新井信介のホームページ「京の風」: 2006年05月 Archives

2006年05月31日

相場師はＷｃｕｐを熱心に観戦

ＮＹ株式市場の下げの影響を受けて、　日本でも、株価が下げています。
日本銀行が、量的緩和を解除して、世界金融市場での資金供給量に、
制限が出だしたことが大きな要因です。

人類社会は、　イラク戦後の開始と同時に、　日銀に福井総裁が誕生し、
無制限ともいえる資金供給を受け、　海外のファンドは僅かな元手を担保に、
資本市場から資金を借り受け、それを未成熟な新興市場に流し、
簡単に株式上昇を狙ってきました。

その流れに、オイル・マネーも、日本の個人投資家も乗ってきました。

しかし、この大本の資金供給源が限定されることを、知っている人間は、
リスクの高い市場から、静かに資金を抜き始めました。

それが、まず、３月に、ドバイ市場に現われ、そして、　インド、ロシア、中国、
アメリカ、そして、日本です。

日本は、小泉首相が誕生した時、１万４千円台だったので、この水準にまで
落ち込むまで、具体的な措置はないでしょう。　　

今回の、この下げの仕掛けは、以前紹介したように、日本がＧＷの時です。
日本の大手生保、銀行のファンドマネージャーたちが、休みになっている
ときです。

海外勢のウリに対して、即座にカイで、対抗する人間が、日本では、比較的
少なくなっている状況になりますから、「下げ」を作り易くなるのです。

で、今は、完全に、ダウン基調で、これには、何らかの措置が必要です。

この間、実は、大きな金主たちは、既に売り抜けていて、　そのカネを、暫くは
博打カネにするのでなく、自分のすぐワキにおいて、のんびり、ワールドカップ
の観戦を決め込むのではないでしょうか。

そのとき、今年後半どうなるか、何かしらの情報が入るのを、気を長くして、
じっくり待つはずです。　だから、慌てて、大量に買いに入ることはないでしょう。

２００２年の時もそうでしたが、　ワールドカップの時には、世界中のＶＩＰが
開催国に集まります。

６月は、ヨーロッパのベストシーズン。　そのとき、各試合の勝敗を賭けで
楽しみながら、　今の、世界情勢で、次の一手を、みんなで、のんびり、
しかし、真剣に考えます。

今の最重要課題は、　実は、キリスト教、ユダヤ教、そしてイスラム教の
本質と、　そして、イスラエル問題なのです。

毎年冬に、スイスのダボスで開かれる、「ダボス会議」は、話題の人物の
お披露目式ですが、　このワールドカップという人類のお祭りの開催の
その裏では、　地球の進路についても、　話されるのです。

環境問題と、宗教問題。
しかし、現実の６５億人の毎日の生活には、マネーを介在した「経済」が、
具体的手段です。

で、この時期に、アメリカでは、証券会社の経営トップが、財務長官になりました。
ゴールドマンサックスは、　国家的な経済案件にいつも登場します。

今の、アメリカ経済は、日本に寄生するだけでは、もう、立ち行かず、
今後は、中国も交えて、アジア全体に、如何に寄生するか、を考えます。

で、思いますに、６月は、まだ回復基調になりませんから、株に関しては
絶好の買場になります。

ポスト小泉は、誰がなっても、　この「アジア全体に寄生するアメリカ」の構造
を支えるしかありません。　

面白くなりました。　以下、サーチナからです。
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＜＜　米財務長官：ポールソン氏は中国通、訪中70回＞＞

米国のブッシュ大統領はスノー財務長官を退任させ、後任にゴールドマン・サックスでCEOを務めるヘンリー・ポールソン氏（写真）を指名した。ポールソン氏はこれまでに70回以上も中国を訪れ、清華大学・経営学部の諮問委員会のメンバーを引き受けるなど中国通だ。＜サーチナ＆CNSPHOTO＞
　
　米国のブッシュ大統領はスノー財務長官を退任させ、後任にゴールドマン・サックスでCEO（最高経営責任者）を務めるヘンリー・ポールソン氏（写真）を指名した。ポールソン氏はこれまでに70回以上も中国を訪れ、清華大学・経営学部の諮問委員会のメンバーを引き受けるなど中国通だ。31日付で第一財経日報などが伝えた。

　ポールソン氏はゴールドマン・サックスで中国業務を積極的に開拓。公の場で中国とパイプがあることを何度も公言しており、中国政府高官の評判も良いという。05年5月に北京市で開かれたフォーラムに出席したときには「中国当局は不良債権をうまく処理している」などとコメントした。第一財経日報は「ポールソン氏は中国と深い関係がある」と題して報道した。

　米国のエコノミストや大学教授の中には「中国に深い造詣がある」「中国ビジネスを切り開いた開拓者だ」との声がある。また「米国政府が中国市場に近づくためのシグナルだ」「（強硬派の多い）米国議会をなだめる役割を果たしてくれるだろう」との見方がある一方、対中政策に関しては「大きな変化があるとは思えない」との指摘がある。（編集担当：菅原大輔）

（サーチナ・中国情報局） - 5月31日14時58分更新

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2006年05月30日

「大和魂」って、なに？

　こんにちは。

日本の為政者が、島国から飛び出したのは、
秀吉の時と、　明治以後の近代化の過程でです。

今、「愛国心」教育が叫ばれますが、

そのためには、まず、自分の国の始まりをきちんと知るのが先決です。

そのとき、いつも、「天皇」と、「日本語」が出てきます。　
これは７世紀から８世紀に、形成されたものです。

で、今日はそれにもう一つ。

「大和魂」は、いつから始まったのか、考えましょう。

もともと、『倭』の読み方を、　いつ、「やまと」と読み出したのか？

さらに、『大和』の漢字を、この読みに、当てだしたのか？

これも、　日本人にとって、極めて重要な問題なのですが、
きちんと、教科書では教えてくれません。

私の郷里には、「倭」とかいて、ヤマトとよむ、地籍があります。
そこは、　奈良時代に、　朝廷から派遣された一族が住んでいたところでしょう。

で、戦前に、よく言われた「大和魂」についてです。

これは、何を意味するのでしょう？　　いつから始まったのでしょう？

中国の唐から、自立し、文化的にも独自色を、求める時、
私たちは、　ヤマトを使い出しました。　
漢字だけの文章から、ヒラガナ、カタカナを使い出したのが、ヤマトとも、
いえるでしょう。

また、　大和魂は、　中華世界の道徳観とも、
朝鮮半島の人間性とも違う、日本人の精神性です。

ざっと、考えて、そこには、天皇が大きく関わることが、判ります。

なんたって、　天皇がいなくなったら、それは日本ではありません。
また、私達が、日本語を話さなくなったら、　日本人ではなくなります。

で、そんな私たちの　民族的な魂は、どこから来ているのでしょう。

「日本書紀」は、　大陸・半島との決別宣言書であると同時に、
日本列島ないに住む人間の、　融合推進装置、でした。

しかし、２１世紀の現在、　日本人は、地球中で活動していますし、
日本に来る外国人も多い。

清潔で、正直、邪な事はしない、
次々と、人が喜ぶものを生み出す精神、
環境を、芸術的に美化していく日常生活、

こうしたことを、自然に行っていて、　どこかで、　国の中心の人から
（これは、天皇陛下になりますが）、褒めてもらえれば、嬉しい、励みになる、　

こうしたものが、ヤマト心で、　積極的にそれを護る意識が、大和魂？

日本とは、１３００年前に、世界中から来た人たちによって、　創られた国。
こう考えると、　私たちの大和魂は、　　地球全体にも広げられます。

国家の中に、閉じ込めるのは、やめましょう。　　
もっと、相応しい名誉が、あるはずですから。

Posted by Arai at 15:20 | Comments (0)

2006年05月29日

今日は、話題２つ。

１）　昨日、大阪で、　　　沖縄のアカペラグループの音楽を聴きました。

　海の神様という意味の、　「ン・　ジャミ」という、若者たちです。

　まだまだ、完成度は低いのですが、

　大きな可能性を感じました。

　　アメリカの黒人による、ゴスペル
　　キリスト教の　グレゴリオ聖歌
　　
　　などと同じく、＜祈り＞がきちんと、響いてきます。

　　公演の中では、　イマジンもありましたが、
　　私は、このグループには、　男女が、掛け合う、　「歌垣」のような
　　形式で、　今の生きている現実に、　「喜び」を広げてもらいたい。

　　平和を歌を歌いながら、想像するのでなく、
　　生きている自分を起点に、すぐ自分とその周囲に、平和を作り出す、
　　想像でなく、　そういう、空間と時間を創造をしたい、　してもらいたい。

２）　国家元首でも、　首相でもない、　外国のある部門の大臣が、

　　ブッシュ大統領のあとに、　京都の迎賓館に、招かれました。

　　招いたのは、二階経済産業大臣、
　　招かれたのは、　薄熙来　中国商業大臣

　　事前に、　小泉首相の了解済みでした。

　　そして、　３１日まで、東京で、　省エネと、環境技術に関する
　　研修会です。

　　既に、日中の実務ベースで、協力が進んでいます。

　　薄　大臣は、　将来の、国家主席か首相と目されています。

　　以下、関連記事です。

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日中が省エネで協力／東京でフォーラム開催

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　省エネルギーや環境での日中間の技術協力をテーマにした「日中省エネルギー・環境総合フォーラム」が２９日、３日間の日程で都内のホテルで始まった。

　経済成長でエネルギー消費が急増している中国では、石油や天然ガスの確保や大気汚染の抑制が大きな政策課題となっている。日本の進んだ省エネ技術などを中国が導入することを通じ、冷え込んだ日中関係の改善につなげる。

　日本企業も中国での受注をてこに、欧米とのエネルギー分野での競争を勝ち抜くことを目指す。フォーラムには二階俊博経済産業相と中国の薄熙来商務相が出席。二階経産相は「対話を進めて、（フォーラムの成果となる）いくつかの事業を立ち上げたい」と強調。薄商務相は「日中の経済協力の新しいステージになる」と期待感を示した。

　　
PS　：　　ジャワの大地震　について。

スマトラ、パキスタン、と、続きました。

フィリピンでも火山活動が活発化していたから、
地震が起きそうだ、とは感じていました。

死者が５０００人ですか。　　
悲しい数字です。　冥福を祈るばかりです。

日本にいつ起きるのか、これも、毎日、　織り込んでおかないといけません、

各国の、緊急援助体制の拡充に、人も予算も技術も、総動員して
おかないといけません。

また、　イラクでの死者も増えています。

　これは、　完全な人災。　　石油利権と、　宗教による分離感。

エネルギー問題と、　心の持ち方の問題、　が　人災を激化させています。

で、いろいろな人の運命をみて考えます。

この地上で起こることは、全て、定められたことなのでしょうか？

一方で、人間の個体数は、６５億を越え、　多くの生物種を絶滅に
追いやっているのも事実です。

人とは、何なのか、　これを、再度、自覚しています。

まず、生きている自分自身のこと、
そして、その自分が生きている「今」を大切にする、
ここからしか始まりません。　　

Posted by Arai at 20:47 | Comments (0)

2006年05月27日

中国で、儒教を見直し？

　こんにちは。

昨日でしたか、視点論点という、ＮＨＫの時事解説番組があります。

番組のプロデューサーが、　これは、と思う人間を登場させますが、

昨日の番組では、　同士社女子大学の劉捷さんが出ていました。

内容は、現代の中国で、　儒教が見直されている、
そして、中華民族の文化伝統から見て、　儒教を無視した共産主義は
本来、そぐわないものだった、　と明確に指摘していました。

さて、この教授、中国国内でも、ここまではっきりと、儒教復権論を
述べているのでしょうか？

時々、テレビにもでる、チャイニーズドラゴン紙の孔建さんは、
１０年以上前から、　国際孔子大学を創る、と意気込んでいました。

中国がどんなに易姓革命を繰り返しても、　新たに天子になった、皇帝を
を、認知していたのは、　孔子の末裔たちでした。

そして、中国の各地方には、伝統的な地主階級が多くいて、
彼らの正当性を、支えるのモノの一つは、　この孔子一族からのお墨付きで
した。

孔子自身は、強いシャーマン体質を持っていながら、「怪力乱神を語らず」と、
あくまで、人間社会の中での、秩序のあり方を説いて回りました。

同じ、大地を前にして、　篤農家になれるものと、貧農のままのもの、
あるいは、同じ、　官僚にしても、　財産を残すものと、そうでないもの、

この違いは、個人の才覚の違いもありましょうが、極めて、強く、「運」が
関係します。

今の、中国で、儒教復権の動きが出ているのは、　共産党一党独裁の
終結に向けての、　大きなサインです。

既に、国内には、　大富豪が多く生まれ、　彼らの私有財産は憲法のうえから
護られているのです。　

海外に、逃れていた、かつての大富豪たちが、大挙して大陸に戻る、
前触れ、ともいえるものです。

で、そうなると、またまた、問題になるのは、　中華（世界の中心）にいるはずの、

「皇」の存在です。

権力も、財産も、知名度も、なんでも、持つものがいたとして、

なんで、あんなに、汚い大地のままなのか？　環境が荒れたままなのか？
です。

本当の心の豊かさ、それが、きちんと生き方になって、自分のすぐ周囲の
生活環境を、　柔らかく、潤いに満ちた、美しい空間に出来ない人に、
それがあるのか、です。

ホンモノの　「仁」が、どこにあるのか、　大いに話したいと思います。

Posted by Arai at 17:59 | Comments (0)

2006年05月25日

自分の国の成り立ち、の違い。

　昔、そう、中学生の頃でしたでしょうか。

学校の教師に、日本の国について、

　「自然発生国家」と、ワケのわからないことを、教えられました。

　また、「人間宣言」している天皇に付いて、

　「神ではない、人だ」

　では、　天皇という存在、制度はいつ始まったのか、
　についても、

　きちんと教えてもらえず、　結局、自分で、今でも、探求している状況です。

　自分の国（統治体）の始まりを明確に知らないままでいることは、　不幸です。

　これは、今の国際関係を、　見定める判断に、大きな狂いが出てくるからです。

　その点、アメリカは、ハッキリしています。
　イタリアも、　イタリア半島には、長い民族興亡や小国家乱立の歴史が
　ありますが、　ローマ法王と、　統一イタリア政府に、　明確な違いがあるため、
　国家の始まりは、　きちんと国民に認識されています。

　また、今の中国は、孫文の中国とは違い、　１９４９年の１０月１日です。
　中華民族の歴史は、　始皇帝から始まりますが。

　その点、　日本はどうでしょう。

　天皇と、　オオキミ（大王）の区別も付かない言論がまかり通り、

　さらに、　

　天皇を神聖不可侵の絶対君主にした明治政府　と　
　人間宣言で　国民主権にした、戦後の日本政府　　の違いすら、

　きちんと区別が出来ていないのです。

　日本の国は、いつ出来たのか？　　　何度も言いましょう。　

　国際関係上、　中華システムから独立したのは、　聖徳太子＝タルドウのとき。

　国家が、日本となって、　時のスーパーパワーの唐から、完全独立したのは、
　７０２年の時です。

　初めての「天皇」の呼称は、　大海人皇子が、初めて持統からつけられ、
　　天武天皇と、呼ばれています。

　武力のチャンピオンのオオキミで、　中華の皇帝から倭国の統治権を
　認められたものが、　　倭王です。

　これは、　秦の始皇帝以後の呼び名です。

　それ以前は、倭国も、倭王も存在しません。
　ただ、倭族と、呼ばれる、高床、稲作の民は、大勢いました。

　この民を、誰かが支配していたのです。　

　東アジアは、　誰でも行ったり来たりの、自由の空間です。

　徐福の存在が、日本に、　倭国という統治体を発生させています。

　しかし、　縄文時代から、続く、精神性があるのではないか？

　これもその通りです。

　「壬申の乱」後に、　藤原不比等が、天皇を生み出すときには、
　
　そのときの、縄文時代から続く、精神性の継承者として、　

　　単なるオオキミでなく、　「神の子」としての権威をもつ、天皇が、

　　それを、継承し、維持する、祭祀の継承　がありました。

　この天皇を生み出すとき、　カトリックの「三位一体」から、
　ネストリウスやら、　釈迦の教えやら、孔孟・老荘、　ゾロアスターなど、

　世界中に出自を持つ、聖者たちが、それぞれ知恵と経験を出し合ったの
　ではないか、　　私は、そう考えています。

　この国の成り立ちは、決して自然発生ではなく、

　当時、この列島にいた、あるいは、たどり着いた人たちが、

　「日本列島に平和な国を創る」という、　極めて強い決意の下に　

　始まっているのです。　

　この点だけは、　人生を通じて、訴えていきたいと思います。

Posted by Arai at 12:32 | Comments (0)

2006年05月23日

株が、下がっていますが。

　こんにちは。

日本の株式市場が下がっています。　インドもロシアもです。

五月の後半に入っての異変ですが、　私の友人に言わせると、
日本がゴールデンウィークになって、相場参加者が少ない時に仕掛ける、
「彼ら」のいつもの手口だと。

今回は、円高、原油高、アメリカの金利高とありますが、　一番は、
「彼ら」が、株式市場から、債権市場に資金を移動しているのでしょう。

日本の株式市場も、インドもロシアも、或いは、ドバイなど中東の市場も、
持ち金は確かに増えているのですが、　市場そのものに大きな動きを
与えるのは、いわゆる外人投資家、外資ファンドのまとまった動きで、

「彼ら」の資金流入で、市場は活発になり、現地の参加者が、自信に
溢れただした頃、「彼ら」が、静かに「ウリ」に回って、資金を引き上げると、
市場は、一気に、低調になります。

そうなると、次回いつ、彼らが動き出すか、です。

しかし、今、地球全体を見てみると、　経済については、
日本企業の技術力、　資源高、　この二つは、今後も変わりません。

また、株式市場の値動きを除けば、　実際の　生産と消費の点で言えば、　

今、世界経済は、中国･インド・ロシア・東欧・中東・南米の、ダイナミズムで
動いています。

ここには、労働力のみならず、２０世紀型の大きな市場があります。
これに、ＩＴと環境問題を加えた、２１世紀型の産業と市場が、

世界中で、一気に、動いているのです。

資本主義の、利益の源泉は、　「差異化」にある。　
これは、経済を考える時の基本ですが、
今、世界でどんどん、この差異化が、消滅しだしているのも事実です。

「ない」という状態なら、　「ある」を求めますが、

とりあえず、「ある」となりますと、　次は、「選ぶ」となります。

で、この　『選ぶ』　が、どんどん、エスカレートしていきます。

最終的には、　自分個人のこだわりになりますが、
そこでもさらに進むと、自分は、どういうネットワークを持ち、
どの集団、空間、地域で、　自己実現をしてるのか、になります。

６５億人全員に、知られることも、それなりに意味がありますが、

自分自身の毎日が、どんな、状態なのかです。

私は、今後は、生きている「空間ごとの差異化」が始まる、　と考えます。

工業的に生産されたもので、有名ブランドのものを所有するのでなく、
どんな人たちと、何を、大切にして生きているか、それが問われくる
とおもいます。

価値観による、住み分けの始まりです。

そうした変化をみこした、企業活動が、今後は、発展するでしょう。

Posted by Arai at 21:14 | Comments (0)

2006年05月22日

「キリスト」って、一体、何？

映画「ダ・ヴィンチ・コード」の衝撃波が、世界中を覆っています。

実在イエスやキリスト教史の研究家の間では、密かに知られていた事実を
寄せ集めた映画ですが、　推理小説の形式で先ずベストセラーになり、
大宣伝と共に、世界で同時公開となると、社会的インパクトがあります。

世界中のメディアが話題にしますので、キリスト教徒に限らず、　２１世紀を
生きる人間に、　自分の内側にある「自我の本質とは、何か」　を探らせる
普遍的な現象になって行くでしょう。

そのとき、個々人の認識力や、魂の成熟度合いによって、表面に出る反応は
まちまちですが、その影響は、本当に深く、微細に、どこまでも浸透していきます。

２０００年前、人間イエスに入り込んだ、「キリスト」なるものについて、
その実在と、真実の姿＝あり様を、各自がそれぞれ、きちんと認識するまで、
どこまでもどこまでも、問いかけが続いていくことになり、ここには、後戻りは
ありません。

国家での地位や、物欲、名誉欲といった、外的なものでなく、　自分の内側の
尊厳の問題となってきます。
これまでの、曖昧さやごまかしを越えて、自分自身の存在に関わる、心の
最深部にまで、しっかりと意識が向くようになっていきますので、　全てのことが
自分にとって、どんな意味があるか、をおちついて考えるようになって行きます。

そうなると、これまで個人の言動を縛ってきた、各国・各地域にある伝統的な
枠組みがどんどん、薄められ、消失していきます。

自分が属してきた、地域の文化や伝統に、一体、どんな神聖さがあるのか、
その本質を探り出すと同時に、　　そうした枠組みが、形式的に、個人の可能性
を閉じ込めている「ゆがみ」について、誰もが見極めるしかなくなります。

キリスト教社会について言えば、信仰の基礎となっているのは、イエスとは、
「父と子と精霊」が、「三位一体」となった存在、ということですが、この点を

今回の映画の中は、　これは、　コンスタンティヌス帝が、それまで弾圧対象
だったキリスト教信者を、数が圧倒的に増えたために、ローマ帝国の統治の
都合上、便宜的に認めた事から始まった、ときちんと解説しています。

映画の中では、「イエスは神でなく、人間だ」が主題です。

イエスには妻がいて、イエスの子供を身ごもったマグダラのマリアは、
南フランスに逃れ、娘のサラを産み、それが、「王家の遺伝子」となり、
現代に続いている、　というものです。

フランスでは、カトリックの教条的な道徳観よりも、自由に人間性を謳歌する、
気風が溢れる（特に恋愛に関して）のは、この、影響（シオン修道会？）かも
しれません。

　で、それが、アジアには伝播した足跡はないだろうか、と、歴史を見てみますと、

ありますあります。　似ているものですが、　・・・　　ネストリウス派です。　

これは、イエスを生んだマリアを、「神の母」ではなく、「人間の母」とし、

人間イエスに、「キリスト霊」が入っていたことを、　重視している教えです。

４３１年、エフェソスの宗教会議で、異端とされたネストリウスの教えは、
東ローマ帝国から追放され、　異教徒の国であるササン朝ペルシャで布教が
始まります。　　ここには、ゾロアスター教もあれば、マニ教もあります。

また、イエスの教えの影響を受けて大衆救済思想になった大乗仏教もあります。

こうした思想は、全て、中央アジアのステップルートを通じて、モンゴル高原から
中国大陸の華北地方一帯に広がります。　

そのとき中国大陸は、三国、晋時代を経て、国家が分裂した南北時代ですが、

北側では、騎馬系民族が地中海世界から朝鮮半島まで躍動し、その中でも、
トルコ系（突厥）の戦闘集団は、北の各王朝と、恭順・対立を繰り返します。

その中に、西突厥の大王タルドウ　がいました。

彼は、後に、統一王朝の隋を開いた煬帝と対峙しながら、高句麗に呼ばれ、
さらに、　日本海を直接、渡海し、新潟県に上陸し、日本列島に入りました。　

　招いたのは、　蘇我馬子。　

このタルドウが、蘇我氏と組んで物部守屋を討ち、先ず、中部から関東を
支配下に置き、さらに畿内から九州まで制圧します。　

そして、隋の煬帝に、例の書簡を出します。

このときの業績をもとに、後に不比等によって、建国の祖として理想化して
書かれた聖人が「聖徳太子」です。
今では、この人物が、日本仏教と、皇室の祖となっています。　

しかも、ここで考えたいのは、
日本の仏教では、初めから、妻帯が許されていることです。

これは、　中国の仏教では、考えられないことです。
また、カトリックでも、ありえません。　彼らは生涯独身です。

しかし、ネストリウス派は、妻帯を認めていました。

私は、日本に入った時の、仏教そのものが、実は、多分に、ネストリウスの
影響を受けていたと確信します。

中国では、唐の太宗李世民が、ネストリウス派のペルシャ僧・阿羅本を迎え、
保護したという記録がありますが、これは、政治的に公式な記録です。
それ以前にも、ネストリウス派の信者が、大勢いたことは間違いありません。

隋を倒した唐の李世民が、ネストリウス派を庇護した背景には、　それまで、
ネストリウスの拠点だったペルシャで、　マホメットのイスラム教が急速に
広がったために、　それとの対抗上、あえて、唐朝において公的に保護した
ものと考えられます。　

ここには、　イスラムを嫌う、ユダヤ教の信者も加担していたことでしょう。

ネストリウスの教え自体は、ゾロアスターと並んで、北方の騎馬民族では、　
６世紀の５００年代には十分に浸透していたと、考えるのが順当です。

そうでないと、則天武后の弾圧後も、騎馬民族に色濃く残り、元時代の
モンゴルで大流行した説明が付きません。
（則天武后は、自分を　ホトケの化身としたかったために、マリアの神性を認
　めないネストリウスは大嫌いでした）

もともと、このネストリウス派は、国家の庇護には関係なく、
「人間イエスのなかに宿った、キリスト霊を感じる教え」として、　
純粋な求道者の間に、残っていったのではないか、　と考えます。

それが、日本では、ホトケの光となり、壬申の乱後、　蘇我馬子の曾孫の
持統天皇によって、聖徳太子信仰へと姿を変え、　

さらに、不比等によって、　則天武后の宗教政策に倣った統治論に利用され、
「国家鎮護」の仏教になっていったのだ、と思います。

太子が、　「ウマヤド」といわれる所以が、ここにあります。　

さて、　以下、　ヨーロッパでの反応です。　面白いですね。

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　＜＜＜＜　「ダ・ヴィンチ・コード」　欧米の反応は抑制的　＞＞＞＞

2006年05月22日06時47分
　ベストセラー小説「ダ・ヴィンチ・コード」を原作とする同題名の映画の公開が世界各地で始まった。キリストに子がいたなどの内容が物議を醸したが、カトリックの総本山であるバチカンのおひざもと、イタリアでは初日の１９日、９１０の映画館で２００万ユーロ（約２億８千万円）と過去最高の売り上げを記録した。ボイコット運動が広がったアジアなどとは対照的に、欧米のキリスト教徒の映画に対する反応は抑制的だ。

　バチカンでは、ローマ法王ベネディクト１６世の側近、ルイーニ枢機卿が司教らの会議で「信仰の核心への根拠なき挑戦だ」と映画を非難しつつ、「真実は幻想に勝る」と呼びかけた。

　バチカン公認の組織で、映画で陰謀的に描かれた「オプス・デイ」のジョン・ウォウック神父はローマでの討論会で、「芸術や歴史、神学に対する無知さを示している」とブームを懸念。しかし、「キリスト教の真実はフィクションより興味深くミステリアスと伝える機会だ」とも話す。

　作品の舞台のひとつであるフランスでは、他国より早い１７日に劇場公開され、カンヌ映画祭の開幕作品に。メディア評は「アクションシーンは弱々しく、より多い講釈の場面は仰々しくて冗舌」（１８日付フィガロ紙）と、娯楽映画としての出来ばえを論じている。

　小説の主舞台、パリとロンドンを結ぶ高速列車ユーロスターは配給会社と提携し、映画を春の旅客宣伝キャンペーン（費用１千万ユーロ）に使った。

　英国で「とばっちり」を受けているのが、今月初めの内閣改造で教育・技能相から地域・地方政府相に横滑りしたルース・ケリー氏（３８）。映画封切り前から一部メディアが「オプス・デイ」批判を展開し、組織のメンバーである同氏を標的にし始めた。同氏は就任後、「カトリック教徒でありながら、閣僚に就くことが可能かと問われれば、答えはイエス」とコメントした。

　米国では１７日、中絶反対運動をしているカトリック系の団体「ヒューマン・ライフ・インターナショナル」の代表がボイコットを呼びかけた。しかし、別の保守系の団体「アメリカ家族協会」はＡＰ通信に「人々に（事実とフィクションの違いを）学んでもらいたい」と述べた。

　欧州では、宗教も批判の対象であるべきだという考えが定着している。今年初め、イスラム教の預言者ムハンマドの風刺画が問題になった際も「いたずらに宗教心を傷つけない限り、表現の自由を優先すべきだ」という主張が優勢だった。

　教会側には、真剣に反論するほど面白おかしく取り上げられる、というジレンマもある。仏のカトリック系日刊紙ラクロワは「我々がまともに反撃すれば、教会は不寛容で秘密とウソを隠し込んでいるという彼らの見方に加担してしまう」（１７日付社説）と、信者の自重を呼びかけた。

Posted by Arai at 17:45 | Comments (0)

胡錦涛が、実権掌握です。

　中国で、「愛国教育」を、「熱心」にやったのは、　1990年代後半の江沢民です。
背景にあったのは、　1994年になって社会主義市場経済が、国策として決定し、
外資の大規模導入のなかで、　中国に対する劣等感や失望が、　若者の間に
蔓延するのを、防ぐ目的がありました。

特に、中国国内の製品より、日本製品のほうが品質もよく、また、大陸に進出した
日本企業のほうが、はるかに待遇もよかったために、　何も、「教育」しないまま
だと、　日本シンパばかりになってしまうからでした。

これでは、共産党の政権基盤が、消失してしまいます。

で、この90年代後半、　上海閥の江沢民が、　国内の軍や武装警察と組んで、
大規模な利権つくりに発展したのが、　アモイを舞台にした、石油の密輸事件
です。　そのときの首謀者の賴昌星は、　胡錦涛政権の誕生直前に、カナダに
亡命していたのですが、　どうも、　身柄が、大陸に戻るようです。

　軍に政権基盤のない胡錦涛でしたが、　実は、海外華僑、とくに在米華僑
とは、強いコネクションを持ち、今では、東アジア一体化の主役です。

日本も含め、アジア一体化が加速します。

以下、関連記事です。

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＜＜＜＜中国の巨額密輸犯を送還へ　指導部人事にも影響か　＞＞＞＞

　【香港２１日共同】中国福建省アモイ市を舞台に建国以来最大とされた巨額密輸事件の主犯とされ、２０００年に逃亡先のカナダで移民法違反容疑で逮捕された頼昌星被告が２６日に中国に送還される見通しとなった。２１日付香港各紙などが伝えた。
　同市の貿易会社「遠華集団」総裁だった頼被告は、公安関係者や税関幹部と犯罪集団を形成、石油や自動車などの大規模密輸を行ったとされる。
　江沢民前国家主席との関係が密接な賈慶林・全国政治協商会議主席（共産党政治局常務委員）の家族の関与が当時ささやかれたほか、元公安次官ら幹部多数が死刑を含む有罪判決を受けた。中国での捜査の行方は、来年の第１７回党大会での指導部人事に影響するとの指摘も出ている。
（共同通信） - 5月21日20時13分更新

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2006年05月21日

宗教と真実。「ダ・ヴィンチ・コード」

　東京に行ったあと、実家のある長野で、畜産関係の視察をしてきました。
そして、この機会を利用して、映画鑑賞です。
東京では、並ばなくてはならないものも、地方では、すぐに見れます。

一昨年に、原作が出版されて以来、話題沸騰の「ダ・ヴィンチ・コード」・
宗教と国家権力、そして、経済的な既得権が結びつく時に、人類にどんな災難が
見舞われたか、私たちは、きちんと検証しないといけません。

「イエスの血が、今でも私たちの時代に息づいている」、
そう教えるこの映画は、本当におもしろい。　キリストが生きた時代から、
バチカンの現在まで、一体、どんな真実の歴史があったかです。

天皇に纏わる日本版「ダヴィンチコード」も、いずれ、登場するでしょう。

「萬世一系」と、　「三位一体」は、極めて強い、類似性があるのですから。

以下、各国の騒動です。

これで、イラク戦争を歓迎した、キリスト教原理主義者は、大打撃です。
アメリカの世論も、大きく変わっていくでしょう。

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＜＜＜　「ダ・ヴィンチ・コード」の上映、アジア各地で波紋　＞＞＞
2006年05月19日15時56分

　ベストセラー小説を原作とする映画「ダ・ヴィンチ・コード」が、アジア各地で波紋を広げている。「イエス・キリストに子供がいて子孫が現存する」などの内容に反発が強く、カトリック教会を中心に映画のボイコットなどを呼びかける動きが相次いでいる。
上海で１９日、映画ダビンチコードの看板の前を通り過ぎる女性。中国政府公認のカトリック教会が信者らに映画をボイコットするよう呼びかけている＝ＡＰ

　原作者は米国のミステリー作家ダン・ブラウン氏。レオナルド・ダビンチの絵に、歴史的な秘密結社の謎を解く暗号が隠されていたという設定で、キリスト教でこれまで異端などとして否定されてきた文書や伝承を駆使している。

　国民の８割がカトリック教徒のフィリピンでは、映画の公開が始まった１８日、マニラ市議会が「信仰を侮辱している」として、市内での上映を禁止するべきだ、との決議を採択。映画館に上映自粛を求めた。

　同国内では、映画は公開前から厳しい批判にさらされた。フィリピン・カトリック司教協議会は「映画に惑わされず、揺るぎない信仰を持つように」との声明を発表。政府当局は「事実と虚構を区別する必要がある」と、映画を成人向けに指定した。

　国営新華社通信によると、中国でも、一般公開を前に、政府公認のカトリック教会「天主教愛国会」が信者らに映画をボイコットするよう呼びかけた。当局は映画のノーカット上映を認めたが、同会は「映画の内容はカトリックの教えに反する」としている。

　韓国では、韓国キリスト教総連合会が、ソウル地裁に上映禁止の仮処分を申請。地裁は訴えを棄却したが、同連合会は信者らに映画のボイコットを呼びかけた。

　インドでは、ムンバイのカトリック系団体代表が上映禁止を求めてハンガーストライキを実施。ＡＦＰ通信によるとストライキは２日で中断したが、カトリック司教協議会は「上映時に『作り話』であることを示すべきだ」と求めた。政府は１８日、１８歳以上を対象にしたノーカット上映を決めた際に、この要望を受け入れることにした。

　仏教徒が多数派のタイでも、キリスト教徒らが映画に反発。当局が一時、映画のラスト１０分をカットして上映することを決めたが、配給会社などの強い要望でノーカット上映となった。

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アメリカでは、初日に33億円の興行収入とか。

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2006年05月17日

どのような現実をつくるか、

　自分のこどもにどんな教育を与えるか、　が良く議論されます。

　今では、英語教育が義務化の方向です。

　私の基本的な考えは、　自分自身が、どんな世界に住みたいか、です。

　そのためには、何が必要か、　　この視点と、動機が、最も肝心。

　目に触れるもの、　出会う人、　交わされる言葉、　これら全てが
　教育です。

　自分は何をしたいのか、　それには、どんな能力が、必要なのか、

　いつも、この点に、戻って考えていたいともいます。

　自分の思い、自分の行動が、次の自分の未来を決めていきます。

　私は、恥ずかしいくらい、この2年間、何も考えずに、のんびりしていました。
　
　まあ、やっと、日本の本質を、だれもが求める時代になった、と感じています。

　自分のこころのあり方で、　花鳥風月、　幽界とも、　如何様にも繋がります。

　見えざる意志体が、姿を現すのは、　私達が、　こころに、喜びを感じて
　実際に、動き出した時です。

　この感覚を、是非、教育の中に、取り入れたいと思います。

Posted by Arai at 16:25 | Comments (0)

2006年05月16日

中国の不良債権

昨年、中国では、債権回収機構をつくり、銀行から企業に貸し付けた
不良債権処理のルールを作りました。　
金融機関は、海外の銀行から資本を受け入れ、実際の処理を始め出しました。

さて、ここで問題。

銀行の貸付で、　利払いが３ヶ月滞ると、不良債権とするアメリカ型に対し、
中国では、一体、　どうなっているのでしょうか？

これまで、利益の見込みがないのに、売れない商品を作る国営企業や
マンション建設などに、だらだらと貸しつづけている続けている状態を、
ひとまず、断ち切り、債権回収に、各銀行がまわっているはずですが、
さて、今、　そこで、実際には、何が進んでいるのでしょうか？

以下の記事は、　不良債権は、１００兆円はあるはず、という観測に対し、
中国側からの猛抗議で、それを撤回したものです。

この会計事務所も、中国で、仕事をしたいのでしょう。
この前の、グーグルと、同じですね、

中国の会計監査は、　日本の会計監査法人以上に、当てになりません。
各地方では、税金の取り立て基準も全然違います。

しかし、　それでも、経済は、　まわっていくのです。

そして、輸出主導型の経済体制によって外貨準備は増え、　為替では、
人民元は切り上がっていくのです。
この流れに、今、　世界の資本主義そのものが、乗っかっています。

よって、これによって、　中国経済において危惧されていた、
金融システム破壊という、カントリーリスクは、　これで、当面なくなりました。

ビジネス機会が欲しいアメリカ・ユダヤ企業は、人権や環境で中国政府を、
言葉上では、追求しながらも、　中国政府のコントロールを、壊すのではなく、
それを、　補強することになるでしょう。

中国問題を見るときの、最大の争点が、ここで、完全決着しました。
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＜＜＜　中国抗議で撤回　　国際会計事務所「不良債権１００兆円」報告　＞＞＞

　【ワシントン＝山本秀也】国際的な大手会計事務所「アーンスト・アンド・ヤング」は、同社が今月初めに公表した中国の不良債権に関する報告を「撤回する」と発表した。報告は中国の銀行セクターが抱える不良債権を「９１１０億ドル（約１００兆円）」とする大胆な分析を行い、金融関係者の注目を集めていたが、中国当局の猛烈な抗議を受け、ひざを屈した形だ。
　同社が１２日に発表した声明は、問題となった今月３日付の報告について、「通常の内部的なチェックと承認を経ないまま公表された。誤った内容であり、撤回する」と説明。そのうえで、中国の銀行セクターが抱える不良債権を「約１３３０億ドル（約１４兆６０００億円）」とした中国側の公式発表について、「損失に関する客観的な根拠に基づく会計基準と、監査のもとで算定された」と全面的なお墨付きを与えた。

　声明は末尾でも「誤った報告が発表されたことをおわびし、報告に記載された誤解を招く見解を深く遺憾とする」と繰り返し、"白旗"を掲げた。

　巨額な不良債権を指摘した同社の報告に対して、中国の中央銀行にあたる中国人民銀行は８日、「中国の銀行業界の資産状況を激しく歪曲（わいきょく）し、多くの金融機関の会計監査に符合しない荒唐無稽（むけい）な内容」とする激しい批判声明を発表していた。

　アーンスト・アンド・ヤングは、中国方面では香港、マカオのほか、北京など本土の７都市で事業を展開している。中国当局と同社やりとりは公表されていないが、当初の分析を貫いた場合、同社の中国業務に重大な影響が出ていた可能性は否定できない。

(05/14 21:34)

Posted by Arai at 15:49 | Comments (0)

2006年05月15日

困ったお隣さんとの、ケンカ。

　遺族会の古賀会長が、　靖国神社のA級戦犯分祀に賛成、と表明です。

５月９日に、　本欄で、　A級戦犯を、　他の英霊と一緒にするのは
おかしい、と書きました。

「戦場で死んでいない」という面もありますが、
国際法上、敗戦責任を取った、ことで、天皇に責任が及ばなくなり、
「天皇を護った」ことになります。

この両面から、私たち日本人は、積極的に、「分祀」すべきです。
これは、一神社の問題ではありません。　国家存在の問題です。　　　

靖国神社の問題は、　日本国家の近代化の歩みについて、　
内政面と、　外交面で、　大きな反省を迫まっています。

当然、そこには、日本人として、　国家との関わりをどう捕らえるか、
様々な国民感情が生まれます。　
（私の意見としては、この神社の存在そのものが、本来の、「やまとこころ」を、
　変質・硬直化させ、昭和の国家指導者に無責任な戦争指導を導いた起点と
　思えるのです。　
　近代化の中で、国民の個人個人の人格を、「戦死したら、靖国に祀られる」、
　と、いとも簡単に否定しながら、　為政者＝特に軍部　がすすめる戦争の
　「推進装置」になっていった、　と考えます）

　しかし、外交の場で試されるのは、常に、国家責任の問題です。

で、中国や韓国に向けて、　首相参拝は、個人の思想信条の問題だ、と
突っぱねるのは、　これは、最初から、論理破綻です。

首相である以上、マスコミに知られる全ての行動は、そのまま「公的」なものです。

本当に、「私的」というのなら、夜な夜な密かに「料亭に通った」り、
恋人との逢瀬に向かう時のように、　絶対に気づかれないように変装するか、
或いは、靖国の英霊を弔う神社を自分で建てて、そこを参拝するのがいいでしょう。

もし、小泉首相が、中国とケンカをしたいのなら、格好のネタがあります。

環境問題の深刻さ、と、その対策に対する、無責任さ、です。
これを、全面的に堂々と、外交の場で指摘するに限ります。　

法治の問題（特許法、私有財産）や、軍備の問題では、　彼らには、
それなりの、言い訳がありますし、　特に、日本の場合、　軍事に関しては
日米安保の下で軍事力行使では、　アメリカが指揮権を持っていますので、
私たち日本人には、　いつまでいっても、フラストレーションが溜まります。

また、ケンカするなら、その相手の内側に、こちらの味方を作るのが、
なにより大切ですが、　軍事の問題で、中国国内の有力者に、私たちの主張に
同調・共鳴する者を増やすことは、まず、難しいでしょう。

　＞＞＞＞　環境問題なら、これが出来ます。

まあ、本当にひどい実態なのですから。

太極拳をやっていて、みんな健康だ、なんて、大嘘。

あれは、健康な人が、　デモンストレーションにやっているものです。
中国の病院に行って見てください。　
日本の病院にいる老人みたいに、サロンとして使っている人は、殆どなく、
皆深刻な病状を抱えて、来院しているのです。

サラリーマン時代の先輩、住商総研の北村さんが、日経ビジネスのHPで、
面白い記事を連載で書いています。

一つは、　列車の「黄害」
http://business.nikkeibp.co.jp/article/world/20060510/102031/
もう一つは、　官僚たちの「出張」http://business.nikkeibp.co.jp/article/world/20060427/101745/

中国と、ケンカをする種は、　本当に多いのです。
それも、世界中を味方につけるネタが、本当に多いのです。
智慧を使いましょう。　

Posted by Arai at 11:10 | Comments (0)

2006年05月14日

日曜日、公園に行きました。

今日の午後は、　家族で、　宇治市にある、太陽が丘公園に行きました。

ここは、京都府の公園で、規模も施設も充実しています。

子供も大喜びでした。　多くの家族連れが、来ていました。　

日本は、公共施設の面では、地方でもかなり充実しています。
箱物、土建モノに、多くの資金がつぎ込まれてきた結果です。

で、その反対側で、地方では、多くの地域コミュニティーが壊れている
のも確かです。　　

本当に、和（のどか）で、安心できるコミュニティーを、　どうやったら、
自然に、ゆっくりと築いていけるのでしょうか？

私たちの普通の日常では、何かのきっかけで、すぐに大事件が起きて
しまう要素が、　あまりに多いというのが、私の認識です。

テレビでは、毎日、凄惨な事件が報道されます。
宇治市でも、学習塾を舞台に、とんでもない事件が起きたばかりでした。

最低限、「他人に迷惑をかけない」といいながら、　あちこちで、ヘンな事件が
起きてしまうのが、今の、日本です。

で、ここでも再度、考えます。

今の　日本は、本当に、　「淘汰の時代」に入っているのではないか、と。

これは、収入の多寡での、格差社会ことではありません。

心の状態が、その人の未来を、ドンドン決めていくという意味で、
「淘汰」が始まっているのではないか、と。

自分を起点にして、自分が関わるところだけは、　穏やかで、偽りのない、
空気を、出来るだけ醸し出していたいとおもいます。

真っ暗と感じたら、先ず自分が、光ろうと。
たとえ、小さなアカリでも、そこから、始まろうと。

あとは、何とか、生計を立てることを、考えようと。

Posted by Arai at 23:59 | Comments (0)

2006年05月13日

「玉」のことを、書かないと。

　こんばんは。

　昨日は、ミネハハさんの事務所に行ってきました。

　何とか、彼女の歌声を、日本中に溢れ返させたい。

　彼女と知り合ってから、ずっと思っていることです。

　彼女の声は、　テレビのCMによく使われているのですが、
　歌声になると、はるかに次元が変わります。

　で、彼女の声が、どこに届くかです。

　私流の言葉で言えば、

　「カゲ」　と　「ムシ」　を、喜ばせているのです。

　これまでの、近代化の中で、忘れ去り、踏みじってきた、
　意識ある、エネルギー体です。

　これが、実は、ここの細胞、そして、細胞のなかにある、生命の元と
　反応するのです。

　これまでの、科学は、　防腐剤や除草剤、抗生物質に見られるように、
　ある特定のイノチを活かすために、　他のものを徹底的に押さえ込む、
　あるいは、絶滅させること、を目的に、多くの薬品が開発されてきました。

　それが、今、どんどん、　世代を超えて濃縮され、　人体そのものにまで
　多くの影響を与えだしています。

　本来、　この世にあるイノチは、　全体で、バランスが取れているものです。

　たとえ、何らかの病状が出ても、　このバランスを回復するのが、
　処方であり、　そのことを、日本語で、　「退治する」と、言ってきました。

　出すぎたこと（もの）を、　退けて、バランスの取れる場所に、　もどして
　治めるのです。

　で、どうやって、バランスを取るか、あるいは、全体像を掴むか、です。

　これは、この世にあるもの全てを、肯定するすることから始まります。

　その上で、　何を、どう、退治するか、です。

　ミネハハには、新たらしいファンが増えています。
　
　彼女の歌声で、　何が喜んでいるのか、
　この「カゲ」「ムシ」について、　きちんと、　書かないといけなくなりました。　

　どのようなこころでいるか、　これが、　「カゲ」「ムシ」に、すぐに直結します。

　そして、全てを活かす、そのもとに、　「玉」がいます。

　これを、どう、表現するかですね。

Posted by Arai at 23:40 | Comments (0)

2006年05月11日

オススメ本。中国実践編。

　こんにちは

ヒルズ族の村上ファンドが、本拠をシンガポールに移します。

彼のところは、毎月１０％を稼ぐようなので、そこには、世界中から、
いろいろな資金が集まり、今では、1兆円を越すといいます。

日本に法人をおいておくと、法人所得税が４０％取られますが、
シンガポールだと、その半分といいます。

日本の企業に株式投資するにしても、その投資会社を、海外において
おくのは、何ら、違法でもありません。
よって、日本にある資金が、一旦、海外に出て、そこから、世界中で
もっとも、パフォーマンスの高いところに、投資されていくのは、当然です。

で、私が、専門にしている中国です。
中国企業が、どんどん、世界規模で、広がっています。

昨年の7月に人民元の切り上げが実施されましたが、切り上げ率は、
まだ、実質２．５％にも、達していません。

これでは、手数料で消えてしまうものです。

　日本円の場合は、戦後当初の1ドル３６０円が、１９７１年のニクソンショックで
に一気に308円になり、　さらに、切りあがり、２０４円になり、　
プラザ合意で１５０円になり、　そして、79円５０銭を切って、反転しました。　
　榊原財務官が、ミスター円と呼ばれたのでした。

　さて、中国の人民元は、どうなのでしょう。

まだ、１０％も切りあがっていないのです。

　今の　１ドル＝８元　が、　７元になっても、全然、おかしくはないのです。

実際は、１９９７年のアジア通貨危機を見て、為替の自由化が、
国家経済を破壊しかねないと、　変動幅を制限しているのですが、
そこでの重要問題は、国内の不良債権処理と、　三農問題＝
農業・農村・農民の保護政策でした。

　で、今、不良債権処理が進んでいますので、　ここでは、農業問題に
道筋が出来次第、　人民元は、どんどん、切りあがっていくでしょう。

　日本円は、　３６０円が　８０円まで行きましたから、　この比率を考えると、
　人民元は、　８元　が、　２元までいくのでしょうか？

　日本と違って、　内陸部の貧困層が、一気に工業化することはなく、
　きちんと補助金も出せませんので、それはありえませんが、それでも、
　大体、６元を切って、５円台まできりあがるの可能性は、
　含んで置いた方がいいでしょう。

　で、そのとき、　日本円はどうなっているかです。

　これから、東アジアの通貨問題を考える時は、
　ＡＳＥＡＮプラス日中韓で、　共通通貨の創設が、模索されますから、
　ここでは、　ドルに対し、全ての通貨が、強くなっていくでしょう。

　円については、すでに８０円を経験したことがあるので、
　１ドル６０円というのは、視野に入れておくべきです。

　で、そうなると、　　ドルを借りて、人民元資産を持つことが、
　今後は、もっとも有利になるということになります。

　この点について、面白い本があります。　特別紹介します。

　　『人民元で大儲け！』　あさ出版。　

　２年まえに出版された本です。
　上海での、不動産投資を奨めていました。

　ただ、中国は、広いです。　上海は、もう、終わっていますね。
　北京でも、都心部のマンションが高すぎて売れ残り、かえって、
　北京周辺の河北省の街の物件が、買われているようです。

　中国に付いては、今後の政治体制の変化の可能性もありますが、
　既に、確定している私有財産の保護は、こんごも崩れないでしょう。

　私には、アメリカ経済を２０世紀の覇者にしたユダヤ資本が、今、まさに、
　大挙して、日本企業と中国の不動産に、移り出している、と見受けられます。

　今、これまでではとても考えられなかった深さまで、闇の既得権（談合、
　暴力団、など）が、潰されているのも、その実際の姿と思えるのです。

　ここをどう読み解くかです。

　国際政治でも、イランが突っ張って、イスラエルの正当性やホロコーストを
　完全に否定してますし、一方、　日本国内では、　列島内のみを神聖とした、
　これまでの皇国史観が完全に消失し、　大和の国家成立以前の、
　古代ユダヤとの関係も、浮かび上がりつつあります。

　日本列島を飛び越えて、＜日本・大和・天皇＞を語るときが来ています。

Posted by Arai at 23:58 | Comments (0)

2006年05月10日

　人間ならば、誰にでも。

　こんにちは。

部屋の掃除をして、レイアウトを変えて、　気分一新です。

中国の鄭州の骨董屋で買った、『寿中寿』という、真鍮の置物が
面白い。

　桃の中に、桃を持った、寿老人がいます。

「福・禄・寿」は、誰もの望みですが、中でも、「寿」は、　いいですね。

肉体を持って、この世に長く居れるのは、それだけ多くの喜びを
味わうことが出来ます。

　人間ならば、誰にでも、多くの可能性とともに、限界があります。

毎日、どんな喜びを、感じて、見つけて、生きていくか？

本当に、自分自身が、心から楽しめるものを、　形にしていきたいと
おもいます。

　まあ、いろいろ、ありますが、今日はここまで。

Posted by Arai at 20:25 | Comments (0)

2006年05月09日

政治と商売。

　経済同友会から、　靖国参拝を控えるように求められた、小泉首相。

　「政治と商売は別だ」と、憤慨。

　ならば、問います。

　政治とは何か？

　そして、行政責任を負う、首相とは、何を最優先すべきか？

　靖国にA級戦犯が合祀されて以来、日本国そのものの象徴である天皇は
　参拝できなくなった。

　理由は、　　　敗戦責任が、時の指導部＝A級戦犯にあるため。
　　これは、国際関係上でも、　内政上でも、　失政の責任があるためです。

　　その意味で、A級戦犯は、靖国に祀られている他の英霊とは、置かれた
　　立場が、　国家間の問題からも、　国内問題からも、　全く、違います。

　　松平永芳宮司は、東京裁判で意気消沈している国民を見て、裁判そのもの
　　を否定するために、あえて、A級戦犯を合祀しましたが、昭和天皇は、
　　明確に、不快の意志を表しています。

　　国家の失敗は、誰かが責任を取らなければなりません。
　　A級戦犯は、単なる戦争に関わった役人はなく、国家の指導者だったのです。

　　もちろん、東京裁判に不備はありますが、それを無効にする、という国家意思
　　を、現実的に喚起させるために、松平宮司は合祀したのでしょうか？

　　それならば、　中国・韓国のみならず、　アメリカも、すぐに、分祀を求めて
　　くるでしょう。

　　日本は、東京裁判を経て、サンフランシスコ講和条約を踏まえて、
　　国際社会に復帰し、経済発展を遂げたのです。

　　そのときの政治判断と決定の上に、今の経済、すなわち、商売がすべて
　　成り立っているのです。

　　で、　今、　「政治と商売は別」といいますが、そうなると、これまでの、
　　戦後の枠組み全てを、　振り出しに戻すことになります。

　　それを、承知で、小泉は、参拝に、拘泥するのでしょうか？

　　もう一度、60年前に戻す、という意志で、これに当たっているのなら、
　　この60年間に、積み上げられた経済発展の成果も、これと同様に、
　　ガラガラと崩れるのではないか、と危惧します。　　

　　A級戦犯は、　日本という国家の失政の責任を、結果として自ら受けとめた
　　ことになるわけで、　これは、天皇に罪が及ばなくなたことで、天皇と日本を
　　護ったことになります。

　　一般の英霊と、一緒にしている愚は、　一刻も早く、取りやめるべきでしょう。
　　彼らには、別に、きちんと、お祀りする場所を造るのが、相応しい。　　
　

Posted by Arai at 23:59 | Comments (0)

2006年05月08日

こんにちは。　ちょと一言。

　昨日、郷里の長野から戻って、そのまま、京都で、不思議なパーティーに
呼ばれました。　　三条のマンションの一室です。

　そこには、いずれもスタイルのよい素敵な女性が4人と、　
年はいっていましたが、それなりにかっこよいオジサンが４人いました。
そこに、５人目のオジサンとして加わったのが、私でした。

　まだ陽の高いうちにそのマンションを出たのですが、道路をそぞろ歩きする時、
おじさんたちは、一様に口をあけ、「何か、徹夜明けに呑み屋から出たみたいだな」
と、感想を漏らしました。

　マンションにいた女性たちに、あまりに妖しい雰囲気が漂っていたからでしょう。

　で、それとは別に、家に戻ったら、　ある方からメールが入っていました。　

　私の友人は、大企業の幹部、実業家から芸能・芸術界、教育界、個人事業者、
政界のロビー、ブローカーと、本当に広範囲にわたりますが、いずれも、現実に、
人を感動させたり、ものごとを動かす力のある人たちです。

　最近の暗い世相を嘆いていたのか、「破滅」モノに、響いてしまったのでしょうか。
いわゆる、「人類滅亡」をカウントダウンで指摘するものです。　

　1980年代、「1999年がそうだ」と、日本の出版界を賑ぎあわせたのは、
五島勉さんが紹介した、『ノストラダムスの諸世紀』などでした。　
　昭和天皇が亡くなったあとの90年代は、さらに、それが加速し、
オウム真理教の麻原もそこから、ヘンな周波数を受け止め、行動が過激になって
行ったのでした。

　21世紀に入ってからは、これに、『フォトンベルト』と『マヤの予言』が加わって
いるようなのです。　

　わたしも、この流れは知っています。しかし、そうした予言を警告と受け止め、
陰で、必死になって、破滅回避に動いている人の存在も、知っています。

　ただ、今回の『破滅モノ』の本です。　これを書いた人の意図です。

どうしたら売れる本が書けるか、これは、簡単で、恐怖を煽ることです。
まして、タイムスケジュールを書けば、さらに、真実味が増します。　

　占いでも、「あんた、バカね。そんなことしていたら地獄に落ちるわよ」
というセリフは有名です。
　あの下品なおばさんを、視聴率が取れるからと、テレビに出すのも、
いかれています。　時代が求めているのでしょうか。

　個人の運命を含め、森羅万象を、どう捉えるか、これは、純粋な自然科学です。

そして、今の私たち人間の営みが、この自然の秩序をどう狂わしているのか、
これを、冷静に知る必要があります。

　その上で、人間社会の構造を、きちんと知ることです。

国家の枠を超えて、経済も情報も、さらに、科学技術も、広がります。
そのとき、どのような、意思決定ルールがあるのか、これもきちんと
確認しておきましょう。

　私は、本欄で、　「地球シュミレータ」のことを、指摘しています。

これまでの20世紀の勝者でも、　宇宙の摂理に、従わざるを得ないのです。

いち早く、『自分の世界』を築くしかありません。

　実在の＜FEEL＞　と、　観念の＜THINK＞　の違いが分からないと、
生きている今の、幸福に、大変大きな違いが出てしまいます。

　21世紀は、これまでの文明体系が、完全に切り替わっていきます。
一見、大変大きな悲劇が覆いますが、私たちが新文明の主役でもあるのです。

　自分の内にいる、創造の主役のカミを、　どこまでも信じきってください。

まず、自分のココロに、揺るがない光を持ち、それを、少しずつ形にして、
自分のすぐ周囲から、輝かせること。　

　ここに集中していれば、迷うことはありません。　
　

Posted by Arai at 07:22 | Comments (0)

2006年05月03日

長野に来られる時は、連絡を。

　おはようございます。

これから実家に向かいます。

急ぎの方は、携帯に電話ください。
０９０－９３７０－５７４０

また、善光寺や、戸隠方面にお出かけの方は、
ご一報ください。

実家の中野市は、高速道のインターがあり、
とても、便利です。

私の玉のコレクションをお見せすることが出来ます。

宇治には、7日に戻る予定です。

Posted by Arai at 10:47 | Comments (0)

2006年05月01日

2週間の長旅でした。

　今晩は。

関西空港には、午後1時30分に到着。
全く、熱いのなんのって。

今回は、上海＞アモイ＞西安＞三門峡＞鄭州＞北京　でしたから、
中身が、本当に濃かったですね。

　で、一番、感じたこと。

中国は、でかい。　そして、人が多い。

当たり前のことですが、これが、経済現象となると、　とんでもないのです。

例えば、

福建省のアモイ市。　1987年に、私が、訪問した時、
アモイ島の人口は、　30万人いませんでした。
それが、今では、　126万人です。
20年で、100万人が、増えました。

これは、福建省内の田舎から、移り住んだ人が多いのです。
農作物や、商売で、お金を出来ると、皆、福建の田舎の人は、
皆、アモイ市内に、住みたがるのです。

　20年前に、6階建ての住宅が建築され、　旧い町並みの風情が壊されたのですが、
そのときに出来た、建物も、いまでは、みすぼらしくなり、

20階建て以上のホテルや、高級住宅が、林立しています。

ここまで、建物を、高層化させたのは、
マンションが、売買や担保設定の対象になっていることもありますが、
一番は、自分子供のために、アモイに親たちが住ませたがるのです。

理由は、二つ。
一つは、住宅を所有していると、アモイの戸籍をもらえること。
　　　　　借りて住んでいてはダメ。
二つ目は、　福建省内にあって、　教育レベルが高いこと。
　　　　　アモイ大学は、名門大学ですし、　理工系、芸術系、外国語系、
　　　　　といりいろあります。
どうも、こちらが、本当の理由のようです。

そのあとに訪問したのは、河南省です。
空港は、西安でしたが、っこれは、日本から、来る、畜産業者を
迎えるためでした。

河南省の省都は、鄭州です。　9年ぶりの訪問です。
町は、この間、100万人増えて、300万人を越え、巨大化していました。
河南省だけで、1億人の人口です。

農業大国そのものです。　ここの畜産に、技術協力しようというものです。

さて、そのあと、北京に戻り、親しい友人に会いました。

その中に、大連からきていた、元軍人さんがいました。
その人の父親は、　革命将軍です。

で、　今回の、アモイや鄭州のことを、話すと、
「新井、何言っているの？　一番発展するのは、
なんたって、大連だよ。　今でも、日本人は、たくさんいるし、
とにかく、東北三省（黒竜江、吉林、遼寧で、人口は、1億2千万）で、
お金が出来ると、皆、大連に、家を持ちたがるだ。

大連は、　四季がきちんとあるし、衛生的。
東北の人間には、海はあるし、暖かいし、別天地。
不動産も、すぐに売れるよ。」

「北京、上海が、もう、そろそろ、飽和になっているが、
ここには、まだまだ、日本人もくるよ。
アモイよりも、すぐに、商売になるよ」

確かに、大連は、華北、東北の玄関口。
今でも、年金暮らしの日本人が、普通の現地の住居に住んでいる人も、
1000人以上いる。

ただし、気候的には、だいたい、日本の仙台と同じ。
ここの冬は、寒がりには、少し、こたえる。

その点、アモイは、　春と、夏しかない。

ただ、この春、中国大陸では、　華北のみならず、　南の
アモイにまで、　黄砂が、飛来していました。

まあ、とにかく大変な、エネルギー。

そして、本当にチャンスは、いくらでもあるのが、今の中国。

で、　どうしようか？

ちなみに、　２８日は、今回、鄭州大学で、　「日本と中国の文化」
と題して、講演してきました。

　もちろん、　「天皇」と「皇帝」の違いに付いて、話してきました。

取り急ぎ、ここまで、報告。

Posted by Arai at 21:04 | Comments (0)

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　人間ならば、誰にでも。

こんにちは。　ちょと一言。