新井信介のホームページ「京の風」: 2007年01月 Archives

2007年01月30日

２００７年、お知らせです。

　こんばんは。

この週末、２７、２８日は、長野にいました。
SBCラジオ「中野初・歴史新発見」の２月放送分の収録でした。

また、「古代史の秘密を握る・中野」という題で、連載記事を、中野の地元の
ローカル紙の「北信ローカル」に執筆を始めました。

私の郷里の中野市には、思わぬ秘密があるのです。

信濃川を通じ、日本海を出て、さらに、高句麗と繋がっていたのが、中野です。

たとえば、奈良に、九州の邪馬台国勢力が進出し、３世紀後半倭国が誕生し、
巻向の箸墓古墳の造営が始まりますが、このときと、ほぼ同時期に東日本でも、
前方後円墳が造営されだします。
　その中でも、もっとも古いものは、　中野市にある、高遠山古墳です。
３世紀末から、４世紀初めのものです。

また、日本が元寇の後、南北朝の動乱期の１４世紀前半、この中野市には、
名僧が３人も、関わりました。

まずは、南宋から来た、一山一寧。
次に、無相大師。本名は、関山玄慧。　馬の生産で財を築いた高梨家から出て
京都に妙心寺を開きました。　臨済宗最大の妙心寺派の開祖です。

また、天龍寺を開いた、夢窓礎石が青年時ここを訪ね、後に、我帰山天南寺を
開いています。　　夢窓には、南宋の最後の皇帝だったという話があります。

中野には、川東善光寺の南照寺があり、私は、ここにあるご本尊の仏像が、
日本最古のものと考えています。

さらに、聖武天皇の乳母とも関わる如法寺には、禅の達磨の最後と同じく、
成仏して肉体を消す、シ解伝説が残っています。

達磨の教えが、日本では、もっとも早くこの地に伝わり、その教えが色濃く残っ
ていたのではないかと考えています。

あと、京都で、三月から、一年間を通して、私の文化講座が始まります。
たまひびき講座で、第二土曜日の午後です。

＞＞＞参加ご希望の方は、ご一報ください。

Posted by Arai at 01:56 | Comments (0)

2007年01月25日

環境問題、日本が主導権を！

以下は、産経新聞からです。

アメリカでは、議会の多数派になっている民主党が、ブッシュ政権をどんどん
追い込んでいます。　環境問題に、取り組ませるためです。

この分野は、日本が主導権をとれます。

「核の傘」では、アメリカの下にいながらも、全世界に、順調な生命活動を吹返す、
その主役を、目指しましょう。

そのとき、私たち自身の、心の環境問題も、大切です。
こっちは、日本という国創りの真実を出さないといけませんが。

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＜＜＜＜　一般教書演説　「脱石油」踏み込む　＞＞＞＞

　【ワシントン＝渡辺浩生】ブッシュ大統領が一般教書演説でガソリン消費を
　１０年以内に２０％削減させる目標を掲げたのには、輸入石油への依存体質
　から脱却すると同時に温室効果ガスの排出削減につなげたいとの狙いがある。

　世界最大の石油消費国でその６割を中東などからの輸入に頼る米国の体質
　について、大統領は「敵対国家やテロリストから見て、われわれの弱点になる」
　と警告した。
　「米国は石油中毒」と警鐘を鳴らした昨年の一般教書演説からさらに踏み込ん
　だ形で削減目標を掲げた。

　この目標を達成することが「地球の気候変動という深刻な課題に立ち向かう助
　けとなる」と指摘。　　「ｃｌｉｍａｔｅ　ｃｈａｎｇｅ（気候変動）」という環境用語を使った
　のは就任以来初めてのことだ。

　米国は世界最大の二酸化炭素（ＣＯ２）排出国で、２００１年に先進国の排出削減
　目標を定めた京都議定書の枠組みから離脱した。　ＣＯ２排出と地球温暖化の
　因果関係にも当初は懐疑的だったブッシュ政権の立場からすれば、軌道修正
　を図ったといわれても仕方がない。

　石油増産のためかつてはアラスカの北極圏野生生物保護区（ＡＮＷＲ）の範囲
　を狭めることも提案したブッシュ政権だが、　この日は「国内増産は環境に配慮
　した方法で」と　前言を撤回したかのようにも見える。

　そんなブッシュ大統領の切り札がバイオ・エタノール。エタノールなど穀物から
　再生可能な燃料をガソリンに混入させる割合を増やし、１７年までにエタノールの
　国内生産量を３５０億ガロンと現在の５倍以上に膨らませる方針だ。
　これでガソリン消費の１５％を減らし、残りは乗用車の燃費向上でまかなう算段だ。

　ただし、昨年のエタノール国内生産量は５３億ガロンに過ぎない。主要原料の
　トウモロコシは価格高騰が続き、エネルギーの代わりに食料の安定確保を揺る
　がす可能性もある。　木くずや草を原料にしたセルロース・エタノールの開発など
　「技術的な突破口」（ホワイトハウス）を開くことが今後の課題となる。

　一方、大統領は、産業競争力の低下を招くという理由から温室効果ガス排出量
　の強制削減には反対の姿勢は変えていない。しかし、民主党が主導権を握った
　議会では複数の温暖化防止法案が提出され、ＧＥなど米有力企業にも排出規制
　導入を求める声が上がっている。

　「国際的に削減に取り組むためには米国のリーダーシップが不可欠」
　（世界資源研究所のジョナサン・ラシュ理事長）という声が国内外から上がる中、
　ブッシュ大統領にさらなる政策転換を迫る圧力は一段と高まりそうだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2007/01/24 21:47)

Posted by Arai at 10:27 | Comments (0)

2007年01月24日

政治も国際情勢も・・・。

　日本人、日本国、日本語、日本精神、日本文化、日本文明、・・・・

こうしたことを考えていると、　政治や国際情勢に関する言及は、本当に、
底が浅いものに感じられます。

今の、日本という国家の生存に関わる本質を見つめて見ますと、戦後の
日本人社会の安定性に、次の二つの要因が、決定的に作用しています。

①安全保障は、アメリカの枠の中。

②質の高い均質な労働力による、圧倒的な生産力。

この二つが、今の日本人が、地球全体の視点で人類を見たときに、精神的に
独りよがりの甘ったれであり、自己責任取れない腑抜けでも、社会機能を、
持ちこたえさせています。

もちろん、従業員に均質さと効率を求める企業の、その内部にいる人間には、
何事も、結構、大変でしょうが。

しかし、私の役割は、そこにはないようです。
日本人の特徴を、地球史の中で、位置づけること。

こちらが、私の仕事です。

Posted by Arai at 22:22 | Comments (0)

2007年01月22日

そのまんま東は、そのまんま？

　こんばんは。

宮崎県知事選挙。　そのまんま東氏が当選です。

まずは、おめでとうございます。　　過去よりも、未来の可能性。
県民は、しがらみのない政治を望んでいます。

で、そのしがらみを生み出している、行政システム、そして、県議会のシステム
を、どう変えればいいのでしょう。

表面だけの、期待で知事になっても、
長野の田中知事や、滋賀の嘉田知事の事態が、再現する可能性が大です。

明治以来の、国家システムが、何によって出来上がったのか、
この国家運営の基本ソフトが、全く別のものに変換されない限り、また、
同じ問題が繰り返されます。

多くの政治家・有権者、そして官僚自身も、　現在の国家運営基本ソフトが何で、
どこにあるのか、知りません。　もちろん、新しいソフトを、どのような形式で
準備したらいいかも、当然、皆目見当がつきません。

やはり、国家の始まりに戻って考えるしかありません。
リセットボタンが、本当に押されているのかどうか、　私の関心は、ここです。

Posted by Arai at 22:13 | Comments (0)

大変な感動でした。

１）２０日の皆神塾

　　　演題は、「現代に投影する古代」　
　　　遠くから、初めての方も参加され、また、私自身、今後は、何をしようかと、
　　　後半生のテーマを見つけた中での、講演でした。

　　　日本は、凄いですよ。
　　　この国ができるときの物語と、その発展過程でのダイナミズムの
　　　本質が、やっと分かりました。　

２）　で、そうした自覚が、きちんと出来上がったときに、すぐに京都に戻り、

　　　２１日、　友人の画家・野村昌司さん　と　
　　　渡辺タカシさんが主催するダンスカンパニーディオニソスの、

　　　ダンスと画のラボレーション　《　舞体展・　青の風画　》　を　
　　　京都三条御幸町アートコンプレックスで、　ナマで見ました。

　　　ダンサーの魂を見つめながら、その体から出る響きのままに絵を描く、
　　　野村さんのアンテナに同調しながら、　舞台のダンスを見ていたためか、　

　　　普段は、芸術には、なるべく冷静に批評しようとする私の脳が、今回は、
　　　全く別の感動で、震えていました。

　　　生まれて初めての体験です。

　　　舞踏を見て、　体の芯から、　涙が流れてきました。

　　　研ぎ澄まされたダンサーたちの姿は、　ギリシャ神話のミューズであり、
　　　また、敦煌壁画の飛天そのものです。

　　　演出家・ダンサー・画家の三者が、同じ次元の周波数で繋がりあい、それぞれ
　　　魂の響きを共振させ、それが全くぶれない為に、音楽と舞踏によって、次々と、
　　　色鮮やかなイノチの渦を、その空間に、巻き起こしているのです。

　　　私の人生の中でも、本当に、大切な一瞬でした。
　　
　　　２１世紀の日本に、この芸術家集団がいることに、
　　　本当に、奇跡を感じています。　　

　　　野村さん、　渡辺さん、そして、ダンサーの皆さん、　本当にありがとう。

Posted by Arai at 00:00 | Comments (0)

2007年01月18日

今年初の皆神塾です。

　２０日（土）
　
　午後１：００　開場　　１：３０　開演　　　４：３０まで（質疑応答あり）
　　　　　
　会場：　　八重洲ホール　（東京駅東口　徒歩２～３分）
　　　　　　http://www.yaesuhall.co.jp/map.htm

　連絡　㈱K2O ０９０－５８０４－５０７８，　　０３－３５６４－１３４５

　演題　　『現代に投影する古代』

　　　　　　2007年は、アジア一体化元年という視点に立って、
　　　　　　日本の歴史・日本人の心の核に迫ります。

　　　　　　神社にある狛犬と鏡、能、文化勲章の橘、相撲、
　　　　　　さらに、日本文化の「和」の本質、

　　　　　　これらが、現代の国際情勢にまで、出ています。

　　　　　　北京オリンピックの前年。
　　　　　　アジアを動かしてきた、精神の核を、探り当てたいとおもいます。

Posted by Arai at 17:32 | Comments (0)

2007年01月16日

２０日（土）は、八重洲です。　

　こんにちは。

２００７年になって、「戦略的互恵」が進んでいます。
靖国問題が、日中間で、政治の話題になることは、ないでしょう。

日中で始めた歴史研究が、何を導き出すのか、大いに楽しみです。

この前の戦争は、

日本にとっては、アマテラス神話を押し広める戦いであり、それに、破れ、
一方、中国共産党は、そのアマテラス神話を大陸に広げようとした日本軍を
撃退したという事実を持って、中国大陸支配の正当性としているのです。

この部分、大陸で日本軍と正面から戦ったのは、蒋介石の国民党軍であり、
日本のアマテラス神話を、破ったのは、アメリカ軍でした。

では、そのアマテラス神話は、実際には、事実としてどうだったのでしょうか？
このことを、どうして、きちんと、戦後になって、検証しようとしなかったのでしょう。

この神話に基づいて形成された、官僚支配体制（お上が指導する権威主義、
お上依存体質の強化）を、戦後の国家再建に日本の官僚が温存したからです。
そこには、大義もあったし、使命感もあったでしょう。

なにより、それを、アメリカが利用しました。

本来なら、新生国家の国家事業として、倭国から日本国への変遷過程を、
明確にすべきでしたが、この問題を敢えて避けて通り、経済建設・金儲けに
国民を没頭させたのが、お役人であり、護送船団の経済人でした。

天皇家の出発点について、触れてはならない。実証研究してはならない。
これが、戦後になっても、不文律として、官僚はもちろん、知識人に残りました。

そのほったらかしの姿勢が、高松塚古墳・キトラ古墳の痛みに、よく出ています。

そして、今、やっと、国家として、事実を世に出そうという動きが始まったようです。

皇室では、昭和天皇が「人間宣言」してから、日本や倭国の起源に関し、
三笠宮を筆頭に、学究的態度で臨まれています。

つまり、　「日本書紀」原理主義者は、皇室には、いないのです。

昨年は悠仁さまが誕生し、これで、将来の日嗣皇子が、準備されました。

この悠仁さまのあとに、皇子が生まれるかどうかでは、また、皇室典範改定
問題が、おきることになりますが、

今は、じっくりと、東アジアの歴史を、検証していくことが肝心です。

次回の皆神塾は、　今週の土曜日、２０日です。

　　『現代に投影する古代』　　

古代と現代は、一見、関係ないように思えますが、　これは、繋がっています。

特に、倭国から日本が誕生する過程は、本当にダイナミックで、私たちの魂を
揺さぶる、大きなドラマがありました。　　ここでは詳細は書けませんが、今の
私たち日本人の精神を決定付ける《核》が、そのときに刻み込まれています。

　日本人には、収縮する力　と拡大する力　が同居しています。

　「巻き込まれながら、巻き込み返す」

　これ、日本の本質であり、生命の本質です。

Posted by Arai at 18:57 | Comments (0)

2007年01月14日

日本にもいる、「原理主義者」

　今、国際情勢を見て、宗教の原理主義者が問題だ、と思う人は大勢います。

　特に、イスラム原理主義者　そして、ネオコンのキリスト教原理主義者、
　なにより、最後の審判を信じるユダヤ教徒も、原理主義者です。

　北朝鮮の　主体思想も、原理主義か？

　これは、経典や教義に書かれていることを、何の疑いもなく信じ、　時に、
　そこに書かれていることが、実際に現実に起きるように、　自分自身が、
　そのストーリーの中に入るべく、行動することです。

　今、日本では、　いまだに、天皇は神武以来「万世一系」で、２６６７年前に
　実在神が即位したと信じ、それを前提に、現在の日本国家が置かれる状況を、
　論説する人がいます。

　「万世一系」は、８世紀初めに、藤原不比等が、『日本書紀』を纏めるときに、
　立国のイデオロギーにしたものです。　
　
　つまり、　　「神代から繋がっていることにして、一つになろうよ」
　これが、実態でした。

　不比等が、　『日本書紀』を纏めるとき、それ以前まで、列島内で起きた、
　時代時代ごとのドラマを、自分の政権にとって、都合のいいように、あたかも
　１つの家族の物語のように、つなぎ合わせたのですが、

　そうやってできた物語を、そのまま、実際の物語として捉えて、考える人間が
　いまだに、います。　これは、戦前の亡霊が生きているのです。　

　私は、そういう人たちを、　「日本書紀」原理主義者　と呼んでいます。

Posted by Arai at 18:55 | Comments (0)

誤解しないように、「夷」を復習。

　こんにちは。

「尊皇攘夷」の中にある、「夷」についてです。

「尊皇攘夷」は、もともと、中華の皇帝システムの中にあった、概念です。

　この言葉は、日本の幕末に知識人に普及しましたが、そのときには、
もはや、アジアには、中華の皇帝＝清国皇帝が、最大の「夷」である西欧帝国
主義に全く勝てなくなり、代わりに、日本の天皇が、その「夷」を「攘つ」となって、
現れてきました。

　つまり、
「清国皇帝は、弱い、だらしない。　だから、　日本天皇が、イギリスを成敗する」と。
孝明天皇がしきりに、最後の将軍慶喜に、「徳川こそ、征　夷　大将軍　ではないか」
といって、　井伊直弼が結んだ条約の撤回を迫りました。　
孝明天皇は、死ぬ間際まで、イギリスやフランス、アメリカを討つべしの攘夷論者
だったのです。

　しかし、薩長はイギリスに負けて、現実に直面し、この「攘夷」を放棄しました。
そこで、富国強兵の必要を知り、逆に、この「新しい夷」の力を借りて、日本国の
政権を奪いました。
そして、彼らが担いだ、新天皇の睦仁は、１６歳で即位したあとも、この攘夷を
言いません。

　明治新政府にとって、一体、何が「夷」になっていったのでしょう？

　この「夷」ですが、もともとは、中国皇帝が、まだ、漢字文化と儒教の礼儀が
行き届いていない周辺の地域を指す言葉でした。　

　東夷　南蛮　西戎　北荻（テキ　・・・草冠はない）

日本は、二千年前の漢書の東夷伝の中に、「倭人がいる」として、登場します。
この時点では、まだ、きちんとした統治体がなかったのでしょう。

倭国になったのは、　後漢、そして三国志のころです。
ここでは、きちんと、中華皇帝に朝貢しましたから、　倭王がいました。

どうも、九州にいた、ヒミコの政権と、　もう１つ、畿内から中部にかけても、
別の政権があったようです。

これが、３世紀後半に、合体します。　その拠点が、巻向遺跡。
この合体政権に従った証が、三角縁神獣鏡と、前方後円墳。

一応、漢文が分かる人間がこの政権にはいたらしく、　以後、中国皇帝
からは、「夷」とは、言われていません。

　それが、いつのまにか、今度は、日本人は自国内に「夷」がいると言い出します。
それが、８世紀になって、奈良に大仏さんができたころのことです。

　７世紀、　アマ・タリシヒコ（厩戸皇子）が登場し、中華皇帝に対し、対等になり、
さらに、天武になって天皇が確立すると、今度は、　倭国は、日本に変っていきます。

　正式に、日本国になったのは、７０２年です。で、これ以後、この新政権が、
日本列島内に、「夷」の存在を意識するようになります。

　また、このときにできた政権は、九州系のアマテラスを、日本統一の祖神に
仕立て上げ、それを伊勢神宮に祭りましたが、日本列島には、それ以前にも、
多くの部族神がいました。　それを、取りまとめる神社が、　出雲大社です。

　その中でも、物部＝スサノオ系統の人たちにとっては、　この新政権からは、
大国主とした祭られた祭神が、　もともとは、自分たちの部族神のニギハヤヒ
であることを、知っていました。
　これは、　九州からヒミコが入り込む前に、畿内～中部に存在した王権の
継承者たちです。

　天智・天武の大混乱の末に、日本列島に大和朝廷を作った持統・不比等は、
すべてを唐に倣って、自分たちの政権規範に従わないものを、そのまま、
中国風に、　「夷」としました。

　自らは、天津神　で、　天皇を立てた人間であり、
　自分より前に、列島内に政権を持っていた人間は、国津神で、

　もし、自分に従わなければ、　それは、討つべき　「夷」　としました。　

その「夷」を征伐に行くのが、　征夷大将軍だったのです。

しかし、一方では、この日本国内に存在した「夷」こそが、多くの冨を生んだり、
作り出す、大変、貴重な存在でした。　　

　えびす様　です。　　ヒルコ　です。
　ここには、間違いなく、　モーゼの生い立ちが、伝承されています。

　単純に、「征夷大将軍」　や　「尊皇攘夷」　が、いえない訳です。

Posted by Arai at 18:41 | Comments (0)

2007年01月13日

「日本」は普遍化するか？

　こんばんは。

私が、１９９２年に初めて顔を出した集まりに、「素行会」があります。
今日は、久しぶりに、顔を出しました。

素行会は、元禄期の軍学者・国学者の山鹿素行を学び、社会に生かそうと
いう趣旨で、１９０７年に始まった会ですが、今では、仲良し会の感が否めません。
本来なら、　２１世紀に相応しい「尊皇攘夷」の拠点であるべきところですが、
いまだに「日本書紀」を真実とする「信仰」に浸って、議論をしているからです。

この会の発起人には、乃木希輔　がいました。　日露戦争直後です。
明治維新の目的が、「富国強兵」で、西欧列強に屈しない近代国家の建設、
というのであれば、日露戦争の勝利で、それはほぼ達成されたことになります。

　しかし、そのすぐあと明治天皇が崩御し、以後の日本は、迷走の果て、アジアに、
天皇の威光を広めると言いながら、現地からは、侵略といわれる事態を引き起こす
ハメになっていきました。　そして、ヒロシマ・ナガサキの悲劇でした。

　返すがえすも、残念です。　何が間違っていたのでしょうか？

７年ぶりに出た素行会で、私は、山鹿素行には、江戸初期まで日本にあった、
中華皇帝に対するコンプレックスを、振り払った功績がある、と話しました。

素行が、兵庫の赤穂に流され、そこで蟄居しているときに、
「中華皇帝よりも日本天皇の方が、アジアの盟主に相応しい」との確信を抱き、
それを纏めたのが『中朝事実』で、幕末の「尊皇攘夷」イデオロギーの震源でした。

私は、山鹿素行のことを考えるとき、いつも、思うのですが、
今の日本人にとって、何が、「尊皇」で、　何が「攘夷」なのかです。

戦後は、　「人間宣言」以後、あたかも、カネが、カミになっています。
その中で、　　尊ぶべき「皇」　と、　攘つべき「夷」　　とは。

これは、単純な、国境を介した、国益論ではありません。

私は、個人の道徳論と、国家論が一致することを、もっとも嫌います。
道徳論は、国家に関係なく、普遍的にあるべきものです。
そして、もし、天皇を日本国の中心におくのなら、この「尊皇攘夷」についても、
２１世紀らしく、日本から、全人類に普遍的なものを出したいとおもいます。

Posted by Arai at 21:32 | Comments (0)

2007年01月12日

安倍ぼっちゃま、どっちに着く？

小泉前首相は、けんか相手を作り出して、そのけんかを国民に見せることで、
大いに支持を集めました。　国民は、それを楽しみました。

けんかの鉄則は、強いものとは、けんかしないこと。
これ、負けない法則の第一条です。

ですから、小泉は、あえて、中国・韓国とはけんかしましたが、ブッシュとは、
どこまでも付いていきました。

１つだけ踏ん張ったのは、牛肉のＢＳＥ問題ですが、これも、腰砕けでした。

（あ、あと、北朝鮮。　大変な相手です。小泉前首相は直談判まで乗り出し、
　あの金さんに、拉致を認めさせたのですから、間違いなく、勝っています。
　今は、最後の勝負に、何とか、安倍政権が中国を巻き込んだところ、ですね）

しかし、そのブッシュは、昨年１１月に、中間選挙で負けてしまいました。
アメリカの国内景気は維持していますので、　原因は、明らかに外交政策、
それも、イラク戦争のみならず、「９１１」まで、実は、ブッシュ政権の政権強化
の作為があったと囁かれ始めています。

アメリカは、大統領に大きな権限が集中する国です。今、日本の安倍政権は、
これを形ばかりまねていますが、そのアメリカでは、国民からの監視もきつく、
また、世論動向や選挙結果には、大統領といえども、従わざるを得ません。
それが、アメリカ型の、民主主義です。

今、日本の安倍政権が、どこに向かうのか、まるで方向性が分からない中、
ブッシュ大統領は、イラクのマリキ首相から治安維持に米軍の増派要請を受け、
２万人派遣を決定しましたが、これに、国内の世論が大反発です。

さあ、安倍さん、ブッシュに着くの？　それとも、アメリカ国民に着くの？
どちらにしろ、イラクの混乱の原因に加担したのは、貴方を総理に押し上げた
小泉前首相でした。

この問題、単なる外交問題を越えて、国家の意思を、誰が決めるのか、
という大問題に直結です。

まさか、日本が、米軍に替わって、イラクの治安維持に立ち会うの？
日本の自衛隊は、米軍とはぜんぜん違うと、イスラムから認知されないと、
大変なことになりますが、このこと、分かっていますか？

三代目のお坊ちゃま。　さあ、どうするの？

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
＜＜＜米国民の７割、イラク増派に反対…ＡＰなど調査＞＞＞
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1月12日11時26分配信読売新聞

　【ワシントン＝五十嵐文】
　ブッシュ米大統領が発表したイラクへの米軍２万人増派について、米国民の約
　７割が反対していることが、ＡＰ通信などが実施した世論調査で明らかになった。

　８日から大統領が増派を発表した１０日夜にかけて実施したもので、大統領の
　支持率も同通信の調査で最低の３２％まで落ち込んだ。

　米紙ワシントン・ポストと米ＡＢＣテレビが１０日夜の増派発表直後に実施した
　緊急電話世論調査でも、増派反対が６１％を占めた。

　上・下両院で多数派の民主党は、増派関連予算凍結なども視野に増派阻止策
　を検討しているが、調査では５３％が民主党の取り組みを支持すると回答した。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・引用終わり・・・・

Posted by Arai at 17:17 | Comments (0)

2007年01月11日

金正日が亡命したら、どうなる？

　私は、記事を読んでいないのですが、植田信さんが、雑誌『諸君』２月号を
紹介しています。以下、転載し、私のコメントを最後につけます。

　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
＜＜＜市ヶ谷グループが、核保有の決起を促す＞＞＞ 1月11日(木)08時29分48秒　　

　おはようございます、皆さん、植田です。

　今年の「諸君」２月号。最新号。
　「グループ市ヶ谷」のペンネームによる「核武装なき日本に明日はない」
　という記事があります。

　これを拝見したところ、戦前の青年将校たちの遺伝子が書かせたのではないか、
　との印象を受けました。

　「米国は、ロサンゼルスやニューヨーク、ワシントンが壊滅する危険を冒してま
　でも、　日本を守るのか。　これは、米国の傘の有効性に対する根本的疑問で
　ある。」p.102

　「既に北朝鮮が国民を拉致したことが明白になった時点で、わが国は戦時下な
　のである。」p.105

　「結局、核は〈気合い〉の問題である。
　　・・・国家の独立を勝ち取るため、　〈ズボンをはかなくても、核爆弾を持つ〉
　　〈草を食べても核爆弾を持つ〉という気合いで核武装への道をつき進んだの
　　である。
　
　　日本という国家が持つ長い伝統を我々の世代で断ち切らないために、核を
　　保有することは我々の責務ではないだろうか。」p.105

　こんな具合です。
　うーむ。
　なんか、久しぶりに、というか、三島由紀夫の自決の「檄文」のトーンですよ、
　これは。

　戦後の昭和の平和な時代の新聞記事にまじって、場近いな感じの三島の
　「檄文」日本語が掲載されました。
　
　なんだ、これは?　という感じでした。

　しかし、言いたいことはわかります。
　
　日本国の独立は、核時代にあっては、アメリカ頼みでは、心細い。
　自前で持て、ということです。

　しかし、「核は気合い」である、というのは、こっちのほうが心細いです。
　「気合い」に対して、せめて「意志」と言ってくれ、です。

　戦前の将校や、三島・自決トーンは以上にして、
　以下は普通の「バランス・オブ・パワー」の問題です。

　北朝鮮の核実験は、アメリカを本気にさせたという点で、成功でした。
　それによって核は２つの意味を持つことが明らかになりました。

　１　物理的武力としての核。
　２　圧倒的な核の物理的破壊力が、保有するだけで政治力を持たせる。

　日本は、２の政治力としての核を、ペーパーに記すだけで保有できるか。
　これが可能であれば、即、問題解決です。
　日本は、国家の外交政策として、核保有の選択枝を排除しない、と。
　もちろん、実際に持つかどうかとは、別です。
　だから、意志の問題です。

　不比等にとっては倭国の独立戦略とは、アマテラス神話の創作であり、
　列島遮断でした。
　それが当時の中華帝国が支配する極東の中での有効な独立戦略でした。

　今は、核時代の独立戦略が必要とされています。
　不比等戦略とは、異なる手段が必要です。

　その最も中核になるのは、核ではなく、昭和天皇の「人間宣言」以来、
　行方不明になってしまった日本国のアイデンティティーは何か、という問題です。
　
　アマテラス神話の代替になる戦後日本人のアイデンティティーは何か。

　これが明白に定義されない限り、現実の核武装は、一部の言論だけの話です。
　アメリカの核の傘のなかにいるほうが安心できる、と。

　しかし、物理的な次元での核製造、実勢配備、効果の程度などのリポートは
　必要です。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・引用終わり・・・・・・・・・・・・・・・・

まず、この自衛官たちは、ヒロシマ・ナガサキに、一体誰が、原爆を落としたのか、
十分に分かっているのでしょうか？
アメリカ人に、原爆を落とさせるまで、軍事拡大していった、日本の統治者の責任
をどう考えているのでしょうか？

その挙句に、日本には、二度と軍事拡大させないように、平和憲法を持たせ、
さらに、日米安保ができました。その枠組みの中で、自衛隊が、いわば米軍の
補助機関として、誕生しています。

これを、きちんとした国軍にしたいというのが、防衛関係者の悲願なのは、
わかります。

しかし、それが、すぐに核武装に直結する、薄ッペラ加減は、いただけません。
２１世紀の今、私たちの豊かさを護るために、一体、何を国益とし、そのための
最適な、安全保障とは、どんな形なのでしょう？

北朝鮮の拉致問題から、核実験まで、どのような国際環境の中で、進展して
行ったのか、冷静な議論が必要です。

それよりも、今、　中国が、北朝鮮の核処理　に、本気でしょう。

もし、金正日が亡命して、北朝鮮の体制が変わっても、「核武装せよ」と、
この若者たちは、言い続けるのでしょうか（笑）？

それよりも、植田さんの言う、「戦後日本人のアイデンティティー」です。
こちらを、急がねばなりません。

Posted by Arai at 20:35 | Comments (0)

2007年01月09日

久しぶりに、中国問題大御所。

北京オリンピックをどんなことがあっても、無事に開催し、成功させる。
これが、「統治者」としての中国共産党のプライドですが、

その過程で、都市部の土地をどんどん民間放出し不動産開発が進み、そこでは、
サウジアラビア国民の如く、多くの億万長者が生まれているのが、今の中国です。

外国資本を取り入れながら拡大する旺盛な工業生産は、輸出を増やし外貨準備を
増大させますが、農村から都市部に人口を集中させ、土地価格が上昇し、物価も
上がっていきます。

日本の戦後の歩みを、規模で１０倍、加速度で２０倍の勢いで追いかけています。
もちろん、環境問題を、拡大しながらです。

で、そのとき、農村はどうなのでしょう。

これまで「中国贔屓」と時に非難されてきた、中国問題大御所の矢吹晋さんが、
　どうしようもない、地方政府役人の収奪ぶりを、嘆いています。

曰く、　
「・・・・。中国共産党がほとんど制度疲労に陥っている姿は、どうやら三農問題に
　最もよく現れているようだ。中国革命の前夜に｢国民党官僚資本｣が中国を支配
　していると論じられたことは、少し年配の人々には周知のことだ。

　それとの対比でいえば、現在の中国を支配しているのは、｢共産党官僚資本｣
　そのものではないか。　党員官僚が農民を絞り上げ、高利貸で太る醜悪な姿は、
　毛沢東がかつて『湖南農民運動調査報告』で描いた悪徳地主の姿と酷似してい
　る。　こうして中国革命とはいったい何であったのかという深い慨嘆が聞こえるが、
　胡錦濤の課題とは、まさにこの問いに正面から答えることであろう。　・・・・」

これは、中国総研ＨＰ　http://www.21ccs.jp/　からの転載です。全文は、
http://www.21ccs.jp/china_watching/DirectorsWatching_YABUKI/Directors_watching_30.html

　確かに、大問題。

私は来年の北京オリンピックは、乗り切っても、２０１０年の上海万博の頃には、
大学を出ても就職できない学生と、地方役人に恨みいっぱいの農民たちが、
連携・連動し出し、中国社会を、所有権や税制の見直し、を含めて、再度、根底
から覆す、大きな社会変革の政治運動がおきるのではないか、と予感します。

　それが、どのような結末になるか、まだ分かりません。

役人に公僕意識が無く、市民の政治参加が制限されれば、汚職が蔓延するのは
当然です。
今の中国のことを、「権力市場経済」国家と、自嘲気味に話すエリートがいます。

損得次元の経済活動を、国家大義として政策的に推奨するのであれば、汚職の
撲滅は、ままなりません。
　
今、中国の市場経済化の次には、インド・中東が控えています。
ここでも、２０１２年ごろには、同じ事態になるでしょう。　

で、考えます。

＞＞＞　私たちの住む日本は、そのときに、どういう国であればいいのか？

相変わらずの、損得次元のビジネスを国家運営の柱にしているのでは、
とてもではありませんが、　世界中の指導者にはなれません。

まして、肥大化する行政も正せないのでは、お話になりません。

３～５年後には、間違いなく、中国には、大きな政治変動が来るでしょう。
そのとき、中国のみならず、世界中の若者・農民に、心から敬服される国家に、
日本はなっているでしょうか？

私は、今の、政党政治には、全く期待していません。
しかし、それでも、日本社会の中に、全く新しい社会運動が生まれる《奇跡》を、
心のなかで、信じています。

Posted by Arai at 22:28 | Comments (0)

2007年01月08日

北朝鮮問題、動きますね。

　こんばんは。

山崎拓さんが、北京入り。
その後、ピョンヤンに入るとか。

早速、動き出しました。
オリンピックに影響が出ないように、北の核問題を解決し、その上、何とか、
北と日本を和解させ、国交回復による資金援助（賠償資金？）を、日本から
引き出すのが、アメリカの思惑なのでしょう。

で、肝心なのは、　日本人の感情問題になっている、拉致です。
これを、どのような、ストーリーを作って、解決していくのでしょう。

山崎拓さんが、そこまでの話を、金正日と詰めるのでしょうか？

いっぽう、アメリカはどうなのでしょう。　
昨年１１月の中間選挙で、ブッシュ政権は、国民からＮＯを突きつけられました。
力の行使による、戦線の拡大は、できません。　

今、中東では、イスラエルとイランの緊張が高まってきているため、イスラエル
をどう、宥めるか、こちらに関心と重心が移り、　北東アジア問題は、アメリカに
経済的に損はさせないという条件の下、日中に任せる、ということでしょうか。

で、　明日から、防衛庁が防衛省に格上げ。

これ、重要です。

日本という国家が、どんな哲学を持って、軍事力を構えるのでしょう。
世界中の軍事緊張を監視・制御する役割（表向き）をもつ、アメリカ国家の
軍事活動全体の中で、　一体、どの部分を、どう、引き受けるのでしょうか？

これは、　本来なら、極めて慎重な議論　が必要なのです。

今年の参院選挙の争点は、ここが、最も、重大なはずです。

その議論が無くて、憲法改正も、何もありません。

Posted by Arai at 23:59 | Comments (0)

2007年01月07日

ラジオは、好評のようです。

　今晩は。

たった今、郷里の長野から戻りました。

１月６日(土）に、ラジオ番組を一ヶ月分収録し、　その第一回の放送が、
今日の朝９時４５分にありました。

信越放送SBCラジオで、　番組名が、

　『今、封印を解く・・・中野発歴史新発見』　　　です。

長野県では、大人気のパーソナリティーの武田徹さんとの掛け合いで、
しかも、その武田さんが、　中野市出身の久石譲さんの音楽から、
スケールの大きなフレーズを引っ張り出して、番組冒頭のテーマにしています。

ちょっとした大河ドラマの趣です。

提供は、３月までは、中野市観光協会です。

北信濃には、実は、本当に秘密が多いのです。
これは、高句麗との間で、信濃川・日本海を通じ、７世紀まで、直通ルートが
あったためです。

不比等が、日本書紀（７２０年に完成）を纏める時に、この信濃＝高句麗ルートを、
完全に封じ込め、その存在すらも消してしまったのが、その原因です。

しかし、　「正史」には無くても、各地の物証や民間伝承には色濃く残っています。

また、高句麗は、ユーラシアのステップルートの東端で、　そのまま、
トルコまでは、簡単に騎馬で移動できるのです。

よって、地中海世界の文物も、　
トルコ～ペルシャ（イラン）～ソグディアナ（アフガン）～蒙古高原～高句麗　と
　　
中華帝国との、直接的な交渉がないままでも、今の、北朝鮮のところまで、
伝わったことでしょう。

特に、このステップルートは、入り組んだ山岳もないため、気候のいい夏には、
漢から唐の時代には、一日に、　２００～４００ＫＭを走る馬がいたといいます。

もし、国境や戦乱さえなければ、　例えば４０００キロの道のりも、２０日もあれば、
すぐに、たどり着いたことでしょう。

また当然、商人のみならず、大きな部族・民族の移動もあったでしょう。

しかし、高句麗の首都の集安に辿りついた後は、どうなるかです。
豆満江（図満江）を下って、日本海に出ても、そこから後は海ですから、
ごく限られた武人や貴人が、船で渡海できたに過ぎません。

その中に、後に、聖徳太子と尊称される、アマ・タリシヒコがいました。

昨日、ラジオ収録しだしたところ、この冬、初めて、本格的な雪が降り出しました。

私は、雪を見ないと、冬を感じません。

今回、源泉掛け流しの「日新の湯」に行ってきました。　いい湯ですよ。　　

明日、明後日は、宇治ですが、その後は、また、東京になります。

実は、わが郷里のことで、本当に大発見がありましたが、これは、
著作の中で、発表します。

宇治と、北信濃を結ぶものです。　　　面白いよ。
　

Posted by Arai at 23:55 | Comments (0)

2007年01月04日

2007年、書初め。

　昨日、友人の画家N氏宅で、ちょっとしたパーティーがありました。
私が、宇治に住みだして初めての正月から、まる６年です。

　この間に、私自身に大きな変化がありました。

N氏夫人は、私が、如何に変わったか、出席者に熱弁してくれました。

で、その席では、お茶を楽しんだ後、その年の各自のテーマを、みんなが、
一枚の和紙に、寄せ書きにします。

　私は、　「止まらぬ力」　と書きました。

休むのはいいが、止まってはいけない、と自分に言い聞かせたものです。

確かに、この３年近く、私は、大分休みました。
未だに、完全に、ギアーが入っているわけではありません。

でも、とにかく、「止まらずに動くこと」。

ただ、きちんとギアが入らないまでも、考えだけは、いろいろと深まります。

市長選挙に乗り出す前にも、一時、考えたことがあるのですが、　
今、こんな人とならずっと付き合いたいな、と感じていることがあります。

　３つの条件があります。

まず　　①　　　真実を話す。

次に　　②　　　行政に依存せず、　行政を正す。

そして　③　　　自分の喜びを形にして、人に届けて、さらに喜びを広げる。

この三条件に徹しきれる人。　言葉に出して、誓いを立てられる人。

そうした仲間が増えれば、間違いなく、いい日本になります。
いや、いい世界になります。

Posted by Arai at 22:12 | Comments (0)

2007年01月03日

哲学って？

突然ですが、今日は、目から鱗の事がありました。

知人の哲学者のHPで、大いに刺激を受け、勇気付けられたことがあります。

それは、　「哲学とは、批判することだ」　というのです。

それも、権威や恩師についても、自分の頭で考えて、批判することだ、と。

このこと、改めて知って、日本の教育現場や学問を考えます。
日本に、本格的な哲学は、　あったのだろうか？　と。

私は、決めました。まず、なにごとも、精一杯自分の頭で考えようと。

そして、その結果、私自身が何かを見つけても、　その内容ついて、
これを、周囲の人間には、鵜呑みにするな、といい続けようと。

「君は、これを疑い、批判し、さらに、もっといい結果を導け。」
こういえる、自分でありたいと思っています。

Posted by Arai at 23:58 | Comments (0)

一体化、日本人は受け入れられるか？

　こんにちは。

　私は、今年を、「東アジア一体化元年」と位置づけていますが、
海外旅行もせず、具体的ビジネスをしないで、週刊誌やテレビだけを見ている
人の場合は、そうした感覚は、まず、もてないでしょう。　

　こうしたメディアは、目先の国益論を、感情的に演出したほうが「売れる」、
あるいは、「視聴率が取れる」と考える、近視眼的な編集者やディレクターが、
情報発信している場合が多いからです。

　しかし、今、日中間で言えば、あれだけ靖国問題が騒がれた後ですが、
フライトは増便に次ぐ増便です。

　日中両国ともに、心の中で、隣国としての安心感の拠り所や、文化の一致点を、
見出したい人間が、急速に増えているように、私には感じられます。

　アジアの前に一体化しているのが、ヨーロッパです。
第一次、第二次の二つの大戦で、多くの悲劇があったところです。
戦後の冷戦が１９９０年に終わってから後、東欧圏にもEUがドンドン拡大
しています。　　また、統一通貨ユーロを使う国が増えています。
以下は、ブルガリアとルーマニアがEUに加盟したことを伝える記事です。

これは経済要因もあるでしょう。
「資本は、自分を増やしてくれるところに流れます。」

人為的にできた国境を溶かしていくものは、実は、《資本》なのです。
それは、自分自身の可能性を求める《純粋な意欲》と同一のものです。

　如何に大きな心になれるか？　
　如何に高い視点に立てるか？
　如何に深い理解で、ものごとを判断できるか？
　如何に細やかに、相手に、自分の意図を伝えられるか？

　ただ、経済統合が進み、国境を越えて一体化が進展すればするほど、
人間個人は、自分自身の存在そのものを、自分の為にもきちんと説明できる、
歴史的文化的理解が必要になります。　

　イノチの繋がりのもとだった、地縁血縁の基礎単位＝フォークが、ますます、
見直されるでしょう。（民話＝フォークテイルのフォークです。）
　
　軍隊という暴力機関を持つ国家とは別の、本当のふるさとの復権です。
そこにこそ、自由で伸びやかな、本物の「美しさ」が生まれます。

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　　＜ＥＵ＞　ブルガリア、ルーマニアが加盟　２７カ国体制に　　　《毎日新聞》

　【ソフィア会川晴之】　ブルガリアとルーマニアが１日、欧州連合（ＥＵ）に加盟し、
　ＥＵは２７カ国体制となった。　両国では１日、記念式典やコンサートが開かれ、
　ＥＵ加盟と新年を同時に祝った。　また、スロベニアが同日、単一通貨ユーロを
　導入し、ユーロ圏は１３カ国となった。
　ＥＵの拡大はポーランド、チェコなど１０カ国が加盟し、２５カ国体制となった
　０４年５月以来。
　ブルガリアの首都ソフィアでは１日午後、広場で式典が開かれ、パルバノフ
　大統領が「今日は偉大な日だが、改革努力は続けなければならない」と司法
　改革や組織暴力追放などを誓った。　　同日夕開かれたコンサートではスタニ
　シェフ首相が「夢がやっと実現した」と喜びを語り、オーケストラがブルガリアと
　ルーマニアの作曲家が合同で作った曲を演奏し、加盟を祝った。
　
　式典参加の市民には若者を中心に　「ＥＵのどこでも働けるようになる」
　「若者の未来が開ける」「孤立から脱し、大きなＥＵ家族の一員になれる」など
　肯定的な意見が目立つ。　一方、中高年からは「加盟は早すぎる」「物価が上
　がるのが心配」などと懸念する声も漏れた。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

Posted by Arai at 00:00 | Comments (0)

2007年01月01日

２００７年　謹賀新年

　あけまして　おめでとうございます。

今年は、アジア一体化元年です。

ほんものの「美しさ」が、　問われる一年になるでしょう。

自分にとって、最高の美しさとは何か？

個人個人の本質が問われることになりますね。

Posted by Arai at 18:26 | Comments (0)

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新井信介のホームページ「京の風」

2007年01月30日

２００７年、お知らせです。

2007年01月25日

環境問題、日本が主導権を！

2007年01月24日

政治も国際情勢も・・・。

2007年01月22日

そのまんま東は、そのまんま？

大変な感動でした。

2007年01月18日

今年初の皆神塾です。

2007年01月16日

２０日（土）は、八重洲です。

2007年01月14日

日本にもいる、「原理主義者」

誤解しないように、「夷」を復習。

2007年01月13日

「日本」は普遍化するか？

2007年01月12日

安倍ぼっちゃま、どっちに着く？

2007年01月11日

金正日が亡命したら、どうなる？

2007年01月09日

久しぶりに、中国問題大御所。

2007年01月08日

北朝鮮問題、動きますね。

2007年01月07日

ラジオは、好評のようです。

2007年01月04日

2007年、書初め。

2007年01月03日

哲学って？

一体化、日本人は受け入れられるか？

2007年01月01日

２００７年 謹賀新年

２０日（土）は、八重洲です。　

２００７年　謹賀新年