新井信介のホームページ「京の風」: 2008年09月 Archives

2008年09月25日

お知らせです。

１）　今週末、京都と秩父で、講演会です。

　27日（土）　　午後3時から　ジャパネスク研究会。

　　　　　「古代出雲」の霊性　です。

　　　　　日本復活の鍵はここにあります。　

　　　　　場所は、　御池室町上る　の　「遊子庵」

　　
　２８日（日）　　秩父今宮神社　の大祭　記念講演。

案内です。

　　　http://homepage2.nifty.com/imamiya/

２）　DVD　が出来ました。

　　8月２８日の
　　「新・桃太郎の集い」　第二回。
　　　＜日本の羽化が始まった！＞

　　この内容は、　ちょっと説明できません。　
　　記念碑的なものになるでしょう。

PS　：　　麻生内閣　発足
　　　　　小泉元首相　引退

　　　　　動いていますね。

　　　　　麻生総理は、国連で、何を話すの？

　　　　　私には、大和朝廷　自体が、変り出したのが、実感できます。

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2008年09月24日

宇陀市は、＜穴場＞でした。

　昨日、秋分の日、家族で、室生まで行ったのですが、
　室生村は、今、市町村合併で、新たに、宇陀市に組み込まれていました。

　奈良北東部に位置する宇陀盆地と、室生赤目火山帯が宇陀市の範囲です。
　対象は、大宇陀町、菟田野町、榛原町、及び　室生村　の三町一村です。

　今回、室生寺にも寄りました。
　ここは「女人高野」として有名ですが、この地に女性たちが集まったその起源は、
　壬申の乱後、夫を亡くした女性たちが集められたからではないかと、考えます。

　集めた人は、役行者。（加茂族出身のこの人物は、吉野の奥の天川に、広島宮島
　　の弁才天を勧請しています。　持統天皇が文武に天皇位を譲ると、朝廷から疎
　　まれ、東国の伊豆に流されましたが、今度は、秩父を拠点に大活躍します。
　　その場所が秩父今宮神社です。今度の日曜日に大祭があり、私は講演します）
　
　宇陀市は、記紀の「神武東征」で、　神武が熊野から上陸したあと、ヤタカラスに
　導かれ、オトウカシや久米部の協力を得て、奈良盆地に進攻する際の前線基地に
　あたる場所です。

　私は、この時の「神武」とは、実は、「崇神天皇（ミマキイリヒコ）」のことと割り出し、
　その時期は、日本で皆既日食のあった２４７、２４８年の後で２５０年頃と考えます。

　この宇陀市には、いろいろ、名所旧跡が多いのですが、　市が新たに作った
　ガイド・ブックには、これは見逃せないな、というスペシャルイベントがありました。

　一つは、　　初夏のイベント。　それも、蛍にまつわります。

　崇神天皇の息子の垂仁天皇に関わるものです。
　この垂仁２５年に、倭姫がアマテラスを祀ったのが、今の皇祖神の起こりと、
　書紀にはあるのですが、　その場所が、宇陀の吾城（アキ）とされ、　今でも、
　阿紀神社があります。
　　
　ここでは、何と、毎年６月に、　＜薪能＞があるのですが、　その薪能は、
　蛍を放しながら「能」を舞う、　＜＜　蛍能　＞＞　だというのです。
　
　これは見逃せない。　来年は、必ず行きたい。

　次に、万葉集関連のイベントです。

　「ひむかしの　野に　かぎろひの　立つ見えて　かえりみすれば　月かたぶきぬ」
　　　　　　　　　　
　　この歌を歌ったのは、＜柿本人麻呂＞ですが、　その歌が歌われた場面は、
　　まだ文武天皇として即位する前の軽皇子が、持統６年（６９２年）に、この宇陀に
　　ある、阿騎野（大宇陀区中庄）で、遊猟したとき、

　　「朝、まだ、日が昇る前に、月が西に沈む情景」　を　歌ったとされています。

　　その場面と思しき場所が特定され、「かぎろひの丘」万葉公園になっています。
　　
　　ここでは、毎年、旧暦１１月１７日の早朝に、この歌と、その情景を偲ぶ催しが
　　あるそうです。

　　私は、人麻呂がこの歌を歌った時の文武天皇とは、実は、新羅の文武王で
　　唐王朝を乗っ取って、史上初めて女性の皇帝として君臨（６９０年）した武則天
　　から、　新羅王位を追放され、その身柄を、持統によって引き受けられ、
　　
　　この大和盆地の東に、安住の地を得たときの、王のココロを察して歌った歌、と
　　考えています。

　　新天地でのまだ見えぬ未来と、新羅との惜別が込められている、と感じるのです。

　　この歌の解釈に、賛同の方、メールください。　新井。　　　

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2008年09月22日

「統治体」　と　「命の仕組み」

その１）

　明治以来の統治体（官僚がすべてを決めて、民に施す方式）が、もう、モタない。
　国民全体が、新しい統治システムを作り上げる時ですが、
　まずは、個々のイノチをたいせつにすること。

　その上で、新しい仕組みをつくること。
　それも、戦争を引き起こさずに。

　で、ここで、ひとこと。
　連日テレビで放映された、自民党の総裁選キャラバン。
　次の衆議院選挙のことにまで、　候補者が、堂々と指摘していた。

　自民党という「サル山」のボス争いの、そのサル芝居を国民に見せる目的が、
　各総裁候補の、それぞれの持論を説明するだけなら、　問題はないのですが、

　「次の衆議院選挙での民主党との戦いでは」　と、

　大衆やテレビに向かって、堂々と、言ってしまっているのだから、　
　これは、大問題です。

　政策を訴える＜政治活動＞を超えて、　明らかに、選挙の＜事前活動＞です！

　これは、　＜＜　公職選挙法違反　＞＞　です！！

　　彼らが、衆議院選挙に、立候補した段階で、＜犯罪＞が成立です。

　このｈｐを見ている人に、司法関係者がいたら、是非、考慮していただきたい。

　無所属で政治を志そうとする多くの若者が、政策を訴えようと、
　街頭演説やビラ配りをするとき、　事前活動にならないかどうか、
　どれほど、気を使い、苦しめられていることでしょう。

　日本の民主主義には、　まず、司法が、独立・中立を保つこと。
　こっちが先。　裁判員制度を急ぐことよりも、　こっちが肝心。

　少なくとも、自民党には、　「重大注意」ぐらい喚起しないのでは、

　これまで通り、　司法は「権力の犬」のまま、　と　いうことになります。　

　隣にある、図体だけ大きい、発展途上国と変らない。

その２）

　明日は、　秋分。
　舞姫のミナルさんから、誘われたので、室生寺まで、行ってみます。

　以下、　メールを転載します。

　･･･････････････････・・・・・・・・・・・・・・・
　室生寺より、ちょっと、山手にあがった、現代の聖地をコンセプトに造られた公園で
　イベントします﨏様々なワークショップ。夕暮れ時の渦巻きステージでのライヴ！

　美味しいお店楽しいお店も出ます・お弁当持参で公園内で食べてもOK。
　子どもさんが走り回っても大丈夫！　大人さんが踊り狂っても大丈夫！！！
　
　美しい自然の中で、一緒に遊びましょう～♪

　豊かな空間の中で、愛と平和に満ちた風が、あなたから放たれていく！

　Peace な風が地球に満ちたらいいですね～・ミナル　

＊秋分の日＊

　日楽祭＝ヒラクピクニックパーティ
　場所・室生山上公園芸術の森　　　　　　
　参加協力費1400yen

　10:00 会場Open
　11:30~12:30クリスタルボール・ボイスワークショップ　
　13:00~14:00プラーナヨーガ／ミナコ

　14:00~15:00アースダンス／ミナル

　15:00~16:00ベリーダンス／ドニア

☆ワークショップは各1000yen

　　17:00~18:30ヒラクLIVE！　　

＊バザール＊　　　・ひろひろ実験工房（自然染色布・スカーフ・ふんどし）
　　　　　　　　　　　　・planet flower（ナチュラルclothe ）
　　　　　　　　　　　　・古代ハスの繊維と種のアクセサリー
　　　　　　　　　　　　・えなヒーリング　（しなやかさへのマッサージ）
　　　　　　　　　　　　・Sarasi（ハートをひらくセッション＆マッサージ）
　　　　　　　　　　　　・他、天然石、ドリームキャッチャー、CD、アート作品等

＊美味ブース＊　・純菜食インド家庭料理・めちゃ美味ビーガンスイーツ
　　　　　　　　　　　　・地元野菜・薬草茶cafe、他

＊お問合せ＊　　　080-3765-4700 hiraku923@softbank.ne.jp
　　　　　　　　　　　会場・0745-93-4730
＊アクセス＊
電車・近鉄大阪線「室生口大野」下車　☆　室生口大野からはバス20分
　　　　　　　　＜発9:50、10:50、11:50、12:50、14:20＞
室生寺下車,　そこより、送迎車あります。
ライブ終了後　駅まで送迎車あります。
車・名阪国道　針インターより13km、
名阪国道　小倉インターより「やまなみロード」経由15km

　＜住所＞奈良県宇陀市室生区室生181　　Tel・0745-93-4730
http://www.city.uda.nara.jp/sanzyoukouen/access/index.html

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2008年09月18日

京都室町の遊子庵で『ジャパネスク研究会』

その１）

　　来週の２７日（土）に、室町御池の　＜遊子庵＞で、ジャパネスク研究会です。

　　今年、二回目になります。
　　（前回は６月で、祇園祭についてでした。　現在、ＤＶＤ発売中）

　＜＜　ジャパネスク研究会　　第二回　＞＞
　
　日時：　　２００８年　９月２７日（土）　

　　　　　　　３～６ＰＭ　（２ＰＭ開場）　　終了後、別途　懇親会あり、
　　　　　　　　　　　　
　料金：　　２０００円　
　場所：　　遊子庵　　　地図　　http://karasuma.keizai.biz/mapnews/460/

　　
　テーマは、　　“　環境の世紀を主導する、古代出雲「勾玉」の霊性　”　です。

　　10月を日本人は、神無月（かんなづき）と呼びます。
　　これは、本来なら伊勢のアマテラスに従っていた日本中の神様が、この月には、
　　出雲に行ってしまって不在になる、という言い伝え、あるいは故事（？）から来て
　　います。

　　このときの「出雲」とは、一体、何でしょう。

　　天孫族に国を譲った、ニギハヤヒ側の勢力であることでよく知られますが、
　　一体、どのような歴史事実を、反映しているのでしょうか？

　　今回は、　この　＜＜＜　古代「出雲」に関する考察　＞＞＞　です。　　　　　

　
　　　ＢＣ221、　中国大陸を秦の始皇帝が統一したとき、日本列島は、どうだった
　　のでしょう。　　縄文人や、稲作民、海洋民がいましたが、　それだけでなく、
　　どうも、古代イスラエル（北王国系）の人間が来ていて、彼らの理性も加えた、
　　「生命賛歌」の文明が築かれていました。

　　大陸では、始皇帝が武力と法律で、「統一」を進めますが、大陸各地で生まれた、
　　自然界の個々の命のあり方は、　完全に無視されていきます。

　　一方、そんな時、東の海に浮かぶクニは、　大陸の人間には、理想郷として、
　　　語られていたらしく、　方士の徐福が、　3000人の童男童女を連れ出します。

　　東を向いた　彼らの眼には、何が映り、　その心は、何を感じていたのでしょう。　
　　
　　縄文の民、稲作民、海洋民、古代イスラエルの民　を　見事に平和裏に
　　棲み分けさせ、さらに、部族間で融合させたもの　

　　・・・　それこそが、「勾玉」に込められた、全てのイノチを生かしあう感性でした。

その２）　：　　次は、第三回で、１１月の案内　です。

＜＜＜　　第３回　　ジャパネスク研究会　　＞＞＞　　特別ゲストが来ます。　

特別企画　：　　「魂に響く性」の語り部　夏目祭子さんを囲んで、
　　　　　　　　　　　　　ー　　　講演　と　お話し会　－

　日時：　　　２００８年１１月１日（土）　　午後２～５時　（１時開場）

　テーマは、　　《太古から今へ伝える　「聖なる性」のたしなみ》　

　参加費は、２０００円

　夏目さんは、「ダイエット破り！」（河出書房）、「ダイエットやめたらやせちゃった」
　（彩雲出版）で、　　心と肉体機能の関係を、見事に解き明かしましたが、

　今度は、大胆にも、　

　心の深遠にある　自我の核＝魂　と、自己存在の確認である「性」を、語ります。

　夏目さんは、今、命の根源を表現しようとする純粋な芸術家（例えば、　祈りの
　舞踏家ミナルさん）など、スピルチュアル世界の探求者から絶大な支持を得て
　いる、語り部です。

　　彼女の最新著作　『性に秘められた超スピルチュアルパワー』（徳間書店）では、
　　幾千年のマインドコントロールの罠を解明し、晴らしています。

　　京都では、さて、　どんな福音をもたらしてくれることでしょう。

　　連絡は、　いずれも、　私（　ａｒａｉ　）まで。　　　０９０－９３７０－５７４０　
　　あるいは、　　メールで、　ｐｕｒｐｌｅｊａｄｅ＠ｋｙｏｔｏ２１．ｎｅｔ

Posted by Arai at 14:02 | Comments (0)

日銀総裁候補たちは、予期しえたか？

　リーマンの破綻が、　日本の中央銀行を直撃しています。

なんと、予定していた、国債の発行が一部できなくなっています。

数兆円も発行する国債の一部を、リーマンに引き受けてもらうこと
になっていたのですが、そのうち、１２８７億円が出来なくなったと。

そこで、考えます。
民主党の反対で、　日銀総裁になれなかった武藤財務事務次官、
今、どこにいるのでしょうか？
こうした事態は、今年年初の段階で、予測し切れていたでしょうか？

やはり、マトリックスが壊れているのです。

新しいものが出来上がるのは、　小沢政権誕生後か？

以下、ネットの時事通信ニュースです。
　
＜　国債1287億円、発行できず＝　異例の事態、リーマン破綻で　－　財務省　＞
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　9月18日2時36分配信時事通信

　破綻（はたん）した米証券大手リーマン・ブラザーズの日本法人、リーマン・
ブラザーズ証券が落札した2年物国債と政府短期証券（FB）について、同社から
期日までに払い込みがなく、発行できなくなったことが17日明らかになった。
　未発行額は2年債が約817億円、FBが約470億円。財務省は「国債発行計画
を見直すほどの規模ではない」（理財局）としているが、民間金融機関の破綻で
国の歳入に欠陥が生じるのは異例だ。
　2年債は8月28日（1兆8493億円）、FBは9月10日（4兆4639億円）にそれぞれ
入札があり、リーマン証券が一部を落札。いずれも9月16日が代金の払込期日
となっていた。　

　・・・・・･･･・・・・・・・・・・・・・・・・・･･・・・・・・・・・・・・・・・・・

　ＰＳ：　私の予定。　　　　　２０日、　東京で、　皆神塾。

　２７日、　京都で、　ジャパネスク研究会。
　２８日、　秩父で、　秩父今宮神社の大祭で、ゲスト講演。　

Posted by Arai at 11:27 | Comments (0)

2008年09月16日

お金は、いい現実を創る道具だよ。

　リーマンブラザースが、破綻。　会社消滅です。

　何でも、この会社は、創業から158年の老舗でした。
　
　158年前といったら、１８５０年。　アヘン戦争の10年後。　ペリー来航の3年前。

　当時の日本は、アジアに入り込んだ西欧の帝国主義と、どう対処するか、
　真剣に悩んでいた頃です。　　筆頭は、佐久間象山でしょう。

　清国では、南部に、自らをキリストの弟とする洪秀全が率いた太平天国が、
　急速に広がっていたときでした。

　キリスト教（信仰）　と　アヘン（暴利の商品）。
　これが、アジアの旧体勢を、切り崩す尖兵でした。
　
　日本は、アジアで纏まるか、　それとも、　アジアを捨てるか。

　日本が歩んだのは、どっちだったでしょうか？
　
　持統以来の　「天皇」を変性させ、バージョンアップして、さらに軍事力をつけて、
　中華の皇帝に代わる、新しい秩序つくりに向かいました。

　いまある、皇室典範も、この時、作られました。
　神武天皇が、ＢＣ660年に樫原で即位した、という物語も。

　しかし、　これが、みな、虚構でした。

　虚構なるがゆえに、　無理が出ます。　

　キリスト教の核心を理解せず、布教形態の形式だけ真似たので、
　極端な排他性。無謬性。異質を徹底的に攻撃する暴力性を持っていました。

　その、日本の軍国主義、それを支えたイデオロギーの「アラヒト神」は、　
　敗戦で消滅しました。

　そして、戦後は、新たな宗主国のアメリカに、20世紀版の「冊封」を
　うけました。　
　安泰だったのは、　明治以来の官僚たちでした。
　
　それが、終わります。
　今、日本の近代が完結し、別次元に入っているのです。

　カネ　を追うのではなく、　　カネ　を作って、何を実現するのか？

　カネを使って、人間同志で、何を伝えていくのか？　

　いや、カネなんてなくても、　とにかく、素敵な現実を創れればいいのです。

　カネは、単なる道具。　それも、いかようにも変る魔法の杖。

　私達が求めるのは、　生きている現実を、　豊かに美しくすること。

　中間に入って、虚構・虚偽で、利益を得ようとする輩に、
　つけこまれない体制を、　つくりあげましょう。

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2008年09月15日

あれは、ヨモギ（蓬）よ。

　昨日の満月が、本当にきれいだったので、　今朝から、家族で話し、　

　「お父さんは、ブログにこう書いたんだよ」　と　音読したら、

　妻から、　

　「あれは、　ヨモギ　よ」　

　あちゃー。

　それじゃ、僕が作った歌の意味が、全然違ってくる。

　下句の　　　「白き玉にも、茶々が入りたり」　　　　　　　が、　
　
　　　　　　　　「白き玉にも、　蓬　入りたり」　　　　　となって、

　　『この餡が　わが餡なりと　蜜垂らす　白き玉にも　蓬入りたり』

　となると、

　　　単に、美しいアイデアや計画書だけではダメ。

　　　きちんと、ヨモギ（薬）を、入れておかないといけない。

　となります。

　蓬は、　ラッパのマークの　「正　・　・」　の主原料であるように、
　　　　　　腹下しの薬で、　解毒作用があります。

　今、地球では、これまで自然界には出てこなかった、寄生虫やウィルスが、　
　どんどん活発化しているので、　その用心も必要だ、　となりますね。

Posted by Arai at 08:10 | Comments (0)

2008年09月14日

千年前に、この場所で。

　中秋の名月。

　今、宇治の　塔の島。　先ほどまで、　鵜飼い　をしていました。

　我が家を出ると、すぐに宇治川なので、朝霧橋を渡り、ここにいます。

　今年、宇治は源氏物語１０００年　で、　ミュージアムも新装なりました。

　紫式部にばかり、注目が集まりますが、彼女に、恋愛物語を書かせた、
　藤原道長　の気持ちは、いかばかりだったでしょう。

　今の　平等院は、　道長の別荘跡に　息子の頼道が建てたものです。

今日は、満月。　中秋です。　

　『この世をば　わが世とぞ　思うもち月の　欠けたることの　なしと思えば』

　きっと道長は、この宇治川を照らす満月をみて、
　千年前に、この歌を歌ったのでしょう。

　宇治川は、日本列島に、神武東征(実際は崇神の東征）以来、
　王権が誕生し、変容していくさまを、ずっと見続けました。

　今、その王権が、根底から、全く新しく生まれ変わる　陣痛　を始めています。

　家に戻ると、　月見の団子ならぬ、　「月見の餡蜜」が用意されていました。

　これは手製で、そこには、白玉に代えて、抹茶入りのお餅　が入っていました。

　『この餡が　わが餡なりと　蜜垂らす　白き玉にも　茶々が入りたり』

　
　道長は、　朝廷での人間同士の権力争いに勝利し、絶対権力を掴みました。

　しかし、私達が、２１世紀の今、獲得しなければならないのは、　
　持続性のある、穏やかな人間社会であり、　
　地球の自然環境の快復であり、全てのイノチの種としての永続性です。
　
　人間だけのことを考えていたのでは、その計画には、　
　まさに、月にすむウサギから、「チャチャが入れられてしまう」でしょう。

Posted by Arai at 21:17 | Comments (0)

2008年09月12日

「中秋の名月」と、講演会

　今度の日曜日の１４日は、　中秋です。

この時の意味は、今、発売の「アネモネ」に、書きました。

我が家は、　宇治川に架かる朝霧橋（ＪＲ奈良線で見える赤い橋）の上から、
お団子を食べながら見ます。

　来週の土曜日の9月20日、東京で私の勉強会＝皆神塾　があります。

　以下、事務局の案内を転載します。　よろしければどうぞ。
　　　　　　　　　　　　
　･･････・・・・・・・・・・・・・・・

　・・・ご関係各位・・・

　平成２０年９月２０日(土)に皆神塾を開催させていただきますので、
　ご案内させていただきます。

日時：平成20年9月20日(土)　
　14時～16時 (その後約１時間程度質疑応答)

場所：「東京外国語大学本郷サテライト」　3階セミナールーム
　TEL&FAX:03-5805-3254

最寄り駅　東京メトロ丸ノ内線：本郷三丁目駅(M21) 2番出口下車徒歩3分
　（御茶ノ水方面。交差点）

会費：３５００円

講演内容：　　　

　　　『「神話」と「通貨」が、列島に「統治の新地平」を切り開いた。』
　　～　持統・不比等が作り出した大和朝廷と、戦後世界の類似性　～　

紀元前から皇帝の肖像を鋳込んだ貨幣を作り流通させた、古代ローマとペルシャ。
中国大陸では秦の始皇帝以後、文字の統一ともに年号を入れた貨幣鋳造が盛ん
になりました。

しかし、日本で最初に貨幣が誕生したのは、7世紀末の「富本銭」で、朝廷通貨とし
て流通が始まるのは、秩父の銅を使った「和同開珎」からでした。
倭国が日本に変わり大宝律令が出来ても、貨幣は中々流通せず、貨幣取得の
奨励策が出されたほどです。

3世紀前半に九州に，ｘｘｘが亡命し、東征して倭国王権（崇神天皇）を作り出した時、
宗主国の晋からヒスイの勾玉は要求されても、自国内で貨幣は全く作られません
でした。
さらに5世紀に半島や中国大陸のみならず、高句麗を通じてペルシャや突厥・エフ
タルとの交流が活発化した時も、勾玉は普及しても、貨幣は発生しませんでした。

聖徳太子によって中華の冊封から独立し、「壬申の乱」後、持統が皇祖神アマテラス
を作り出したとき、日本では流通貨幣が誕生します。

勾玉と、鋳造貨幣では、一体、何が違ったのか？　
また、勾玉は、以後どこに消えたのか？　　

現実のイノチの響きでなく、統治者が自己を絶対化する「神話」を作り出したとき、
貨幣を普及させたのではないか？

戦後世界の基軸通貨の米ドルがその地位を追われだした今、戦後メディアを支配
したイスラエル建国神話も崩壊し出していますが、
今から、1300年前、持統と不比等は、一体、何を見つめていたのか、そこに、
今後の世界を占うヒントがあります。

連絡先：　株式会社 K2O　室伏　
(事務所：03-5203-0725 携帯：090-5804-5078　ＦＡＸ：03-5203-0726)
E-mail:　akimasa-murofushi@jcom.home.ne.jp

ＰＳ：　　

①　関西でも、やっています。　

　大阪（時事を中心）　新・桃太郎の集い。
　京都（文化を中心）　ジャパネスク研究会・・次回は、9月27日（土）

②　あと、　9月２８日（日）には、秩父今宮神社の大祭で、　記念講演します。

　　　役小角　と　天武　の真実を話します。　

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2008年09月09日

なぞなぞ。今、永田町で一番忙しい職業は？

工業化社会の終わりという、人類史的転換期に立ち会っているのに、
これまで通りの、総裁選のバカ騒ぎ。そして、その後の、解散総選挙。

今、永田町で、一番忙しい職業は、何でしょうか？

　国会便覧の編集者？

いえいえ、ここぞとばかり、稼ぎ時なのが、占い師（陰陽師、風水師？）達です。

国会議員や、その支持者たちが、こぞって押しかけています。

なかでも、今では、大御所のお二人。　大変、元気のようです。

　Ｆ　先生（陽明学の安岡門下）　　と　　S　先生（温泉評論家でも活躍）。　　

　F　先生　から　は、　1992年に処女作「新東方主義」を出したとき、
　　「ユダヤ問題の専門家になれ」といわれましたが、以後の私の歩みは、
　　世界史における権力構造と、日本の本質を探る旅路となりました。

　一方の　S　先生　。
　　温泉大好きで、湯河原の源泉「ママネの湯」を、絶賛していました。
　　46度のあの温泉は、また入りにいきたい。

　
　西洋占星術の先生たちも、きっと大忙しのことでしょう。
　タロットもあるし、なかには、動物占い？

　政界で生き残るために、誰と組むか？　いつ出るか？　何色を着るか？
　どんな声明を出すか？　第一声をどこで出すか？
　　
私が出会った中で、最高の占星術家は、ホンモノのシャーマンでもあった、

　＞＞＞　　ルル・ラブアさん　。　

　彼女は天運を占うだけでなく、天帝に、純粋な意思を伝えられる人でした。

　20世紀末に亡くなられましたが、　時々、彼女の声が聞きたくなります。
　　
　
　

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2008年09月07日

恐竜になった自動車産業の運命は？

　自動車産業について、ある噂を聞きました。

１）　トヨタが、生産計画を見直して、関連部品メーカーが悲鳴をあげている。

　　　トヨタは、すでに、アメリカ、中国、ヨーロッパ、ロシアと現地生産を展開し、
　　　部品メーカには、それについてくるように要求してくるが、　人材不足。

　　　そこに来て、原材料のコストアップと、発注見通しの縮小。

　　　セルシオなど、高級車に期待したが、販売は伸びず、
　　　小型車や軽自動車への対応が遅れた。

　　　今、プリウスを、切り札にしようとしているが、果たして、そうなるのか？
　　　
　　　燃費は向上するが、　プリウスは、価格が高い。
　　　また、使用済みの大型バッテリーの処理が負担となり、
　　　本当に環境対策車と、呼べる代物なのかどうか？

２）　今、地球上には、10億台のクルマが走っている。

　　　　これに、中国・インド・アフリカのモータリゼーションが加わると、
　　　　クルマの数は、さらに、10億台が増えかねない。

　　　　一体どうするのか？

　　　　トヨタは、環境対策車として、プリウスを量産化して安くしたいのだろうが、
　　　　そんなことよりも、今、走っている車の燃焼性能を、飛躍的に向上する
　　　　新技術を開発した方がいい。

　　　　エマルジョンや、電解水など、とは、違うもので、燃費向上が出来ないか？

　　　　それに、これは、まだ、最終確認はしていないのですが、
　　　　今回の北京オリンピックで使われた電気自動車、　これポイントです。

　　　　中国は、この電気自動車を独自開発といっていますが、どうも違うらしい。
　　　
　　　　このまま、中国が、既存の化石燃料を使ったクルマを走らせると、
　　　　地球環境の付加がとてつもなく大きくなり、大規模災害がさらに頻発する、
　　　　とシュミレートした学者達が警告し、
　　　
　　　　それに対し、心ある世界の科学者が自ら開発したモーターに関する技術を
　　　　持ち寄って、彼らに提供し、完成させたものだと。

　　　　中国には、自動車の足回りや、電子部品関連メイカーはたくさんあり、
　　　　中々開発できなかったのは、高性能エンジンの技術だったが、
　　　　これが、電気モーターになれば、後は簡単。　組み立てるだけ。

　　　　国内の市場が大きいので、量産化で、安くなるでしょう。
　　　　そして、当然、輸出も始まり、海外での生産も始まるでしょう。

　　　　つまり、トヨタ、あるいはベンツやＧＭが、環境対策車として、値の張る
　　　　高級車を考えているとき、超安価な電気自動車が、中国から出てくること
　　　　になります。

３）　自動車産業は、　戦後の日本経済のリーデイング産業でした。
　　　
　　　　この産業の裾野は広く、国内の需要の倍以上の台数をつくり続けることで、
　　　日本は、１０％以上の就労人口をまかなってきました。
　　　また、公共事業で、道路に資金が使われ、事故が増えて保険業も栄えました。
　　　
　　　しかし、今、それが、崩れています。　
　　　この産業が日本人全体の雇用を生み出すダイナモになることはもうありません。　

　　　これは、日本の自動車産業だけでなく、　工業化社会の終焉です。

　　　自民党総裁選のバカ騒ぎ以上に、　深刻な問題です。

　　　21世紀は、　何かを作って儲ける時代ではなく、
　　　持続性のある快適な暮らしを、それぞれの立場、ペースで実現する時代
　　　になります。

　　　そこで生かされるのは、
　　　今、生きている、その時の生命に対する感性（花鳥風月）と、
　　　すぐ目の前にいる人間と交す、思いやりに溢れた、共通の未来ビジョンです。

　　　人間を機械にすることではありませんね。
　　　
　　　自動車や家電、そして、道路ばかりを作っている内に、私達の国土は、
　　　どれほど、　醜くなったことでしょう。　また、人間関係も。

　　　私たちは、生命の営みを見つめる、ホンモノの芸術家達と、一緒に、
　　　ビジョンを描きましょう。　そうして、モノつくりの智慧を加味して、
　　　故郷を、再生しましょう。

　　　それでこそ、世界中の人間、それも、人間性にも優れた、教養人に
　　　愛される国になります。　

Posted by Arai at 18:16 | Comments (0)

2008年09月05日

「グルジア紛争」と「福田辞任」を整理

　8月のオリンピックで、　いろいろ話される。

　私は、こう指摘してきました。

１）　　その北京オリンピック開幕式のとき、　グルジアにロシア軍が入り、
　「新・冷戦」とか、　「第三次大戦に発展か」とか、　大げさに言われ出しました。

　これで、北京にいた首脳達は、　一気に、平和モード　から、　緊張モードになり、
　特に、アメリカの大統領選挙は、　イラクの撤退問題が薄れ、　ＮＡＴＯを
　どう支援するか、の軍事プレゼンスが問われ、　共和党のマケインに追い風に
　なりました。

　結果として、　アメリカが軍事出動できない（しない）ということで、
　国際政治上での影響力低下を示した結果になりますが、そこには、
　まだまだ、裏がありました。

　一番困ったのは、　ＥＵ　です。　フランスとドイツ。
　原油・天然ガスをどうするのでしょう。　
　ロシアが、グルジアにいて、困るのは、ウクライナ？。
　
　ある筋から聞きました。

　グルジア軍もロシア軍も、ともに、元ソ連軍。
　兵士は住居を破壊しても、　戦車同士は、砲身を上に向けて打ち合って、
　将軍達は、間で、歓談し、中には、再会を祝っていたと。

　デキレース？

　何のため？

　ロシアのプーチンと、　ブッシュが友達なら、　大いにありえる。
　しかも、　アシュケナージ（カザールユダヤ）を、　震え上がらせている。

２）　次に、　日本国内。

　　「私は自分自身を客観的に視ることが出来るんです」

　福田氏は、自分自身の「何を」、客観的に見ていたのでしょう？

　国民のための総理の立場たちばでなく、　総理である自分に期待する、
　親族や利権集団にとって、　あの場面でやめるのが一番いいと、
　客観的に判断したようです。

　以前、紹介した山路さんが、　怒っています。

「福田総理は誰の為に辞めたのか
　
　福田康夫氏は自分のために総理を辞めたのだ。日本国民のためでは断じてない、
　もともと彼は総理大臣になってはいけない人物だった。

　政治家としての識見も国家国民を指導するという気概も、日本国をどうするという
　見識もない凡夫であって、総理の器ではなかった。
　
　外交が好きだというが外交など出来る玉ではない。父の赳夫氏が出来なかった
　サミットを主催し、北京オリンピックに出席し、靖国神社参拝をしなかっただけで
　自己満足であろう。

　対、ロ、韓、中国の領土問題、毒餃子事件と、わずらわしいことは手をつけず
　先延ばしにし、日本国の国益など一顧だにしない男だ。
　
　福田氏は今、内閣を投げ出した結果二人の太田氏を助けた。　一人は公明党の
　太田昭宏氏だ。矢野絢也元公明党委員長の参考人招致を実現させないため、
　国会召集を大幅に遅らせ解散の時期も早めようとした公明党の思惑通りになる
　ような辞め方である。　これで池田大作氏、公明党と福田家の裏の親密な関係は
　かろうじて維持出来るかも知れない。
　
　もう一人は福田康夫夫人の従姉弟の太田誠一氏で、とにかく大臣を辞めること
　が出来た。　
　福田氏は選挙区を長男に譲って引退ということで万々歳ということだろう。
　しかしこの一年、そして今の政治空白は、日本国及び日本国民に計り知れない
　損失を与えたことになる。　要するに福田康夫氏は無責任で我が儘で、いい加減
　な男で、役人で言えば課長より劣るということだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山　路　信　義　　」

　となると、総裁選も、完全にデキレース。
　野中さんが、怒っても、もう完全に蚊帳の外。

　さらに、　国会での首班指名でも、公明党が麻生支持で、　　
　一旦は、　麻生総理が誕生ですね。

　でも、　国会の冒頭で、　解散になるのかどのうか？

　それに、自民党は、「麻生で、勝てる」と本気で、考えているのでしょうか？
　
　まだまだ、なにが起きるか判りません。

Posted by Arai at 09:58 | Comments (0)

2008年09月04日

自民の総裁でも、総理になれないのでは！

　自民党は、　もう終わっていますね。

麻生が総裁に指名されれば、　野中元幹事長が、大反発。

小池女史が指名されれば、小泉チルドレンは喜んでも、他はどうか？

自民の総裁になっても、　衆議院で首班指名されるのかどうか？

　まず、自民党が一致団結できるのか？

　つぎに、　公明が、すんなり賛成するのか？

一旦は、民主の小沢になって、　一部、自民の改革派を、引き入れるのでは。

　大義は、　「救国大連立」とかいって。

でも、その政権も、長くは続かない。　

それでも、官僚支配が、終われば、それでいい。

問題は、そのときです。　私達国民の意識です。

　どんな法案を、議員たちに作らせるのか？

　この視点に、国民が立って、自分で、国つくりに立ち上がろうとしないと。

　まず、情報公開法です。

　それも、中央銀行と財務省、そして、財投資金に関してです。

Posted by Arai at 17:32 | Comments (0)

2008年09月03日

「自己の客観視」って？

　福田首相の最後っ屁。

　「私は自分を客観的に見ることができるのです。　あなたとは違う。」

　この人は、　自分が置かれている「ポジション」については、客観的に見ることが
　出来たようですが、

　自分自身が、どう見られているか、あるいは、どう期待されているか、　に
　ついては、　全く、客観的に見ることが出来ていませんでした。

　自分を取り囲む周囲、あるいは、自分の役職上で会わなければならない人間
　などとの間で、どのような関係を築いていくか、　それには、自分の一挙手一投足、
　自分の発言の意味、その発現の仕方などに、客観的な配慮が必要ですが、
　それが出来ていませんでした。

　これらのことを一言で言うと、

　やはり、　間抜け。　となります。

　総理大臣が、最後にキレて、どうするの？

　たとえば、

　「やはり、貧乏くじを引いちゃったんですね。
　　総理で、いることよりも、去ることのほうが、国民にとっても責任を全うすること
　　になるという難しい立場、解ってもらえないでしょうね。　これも運命ね。」

　こんな風に、やんわりといえばいいものを。

　余裕がない。　つまり、　もとより、器でなかったのでしょう。

　この点、中国人の政治家、中でも屁理屈上手の江沢民だったら、同じ立場に
　追い込まれても、全く違ったでしょうね。

　もっとも、江沢民は、決して辞めるという判断はしないし、
　なにより、貧乏くじになりそうと少しでも感じたら、絶対に、　引き受けない。　

　友人から電話がありました。

　どうも、　「改革クラブ」から姫井が抜けたことで、参院での民主優位の状況の
　打破が全く出来なくなったことがわかり、福田首相は、麻生や二階にむけて、

　「こんなことも出来ないの！」って言って、辞める決意をしたって話もあります。　

　　　なんか、小粒だな。

　後継指名の形になっている麻生さんて、マンガ好きで、口が曲がっていて、
　何回も舌下事件を起こしているけど、　なんか、嫌が予感がする。

　なんたって、彼の名前の「アソウ」を、大きな声で呼ぶと、その発音が、
(ASS HOLE) 　　に聞こえると、　アメリカ人が言っていた。

　この意味、　日本語では、とても書けません。　恥ずかしくて。

　追記　　でも、屁が出るのは　・・・。

Posted by Arai at 12:23 | Comments (0)

2008年09月01日

自民党の最後＝福田首相辞任

「あのとき歴史は動いた・・・」
姫井の（民主党）離党取りやめが、この福田辞任に繋がっています。

麻生を、どうしても自民党最期の総裁にする必要があるのでしょう。

9月、早速動きました。
メディアを自民総裁選で埋め尽くすという思惑も、無意味でしょう。
姫井、ＧＪです。

自民党が悲鳴をあげ出したのです。

Posted by Arai at 22:21 | Comments (0)

私の好きな日本人画家

　自然界に充満する、根源の光を掴んでいる人。
　清明な命の空間を作り出している人。
　書いていることに、感謝と祈りが滲み出ている人。

　なんと言っても、衝撃は、

　田中一村　と　　高島野十郎　

　この両者は、故人ですが、　写実の、「実」とは、　実は、
　幽界や聖霊界を引き出すことと心得ています。

　そして、　抽象画は、　　松井守男　さん

　コルシカ島在住　　人間の個々人の魂の本質を集積させます。

　あと、この世の人間界の汚れを見事に消し去った処に浮き上がる澄明空間に、
　どんな気が、どのようなリズムで、渦巻き流れているか、体全体で感じながら、

　こともなげに描き出すことの出来る　　　野村昌司　さん

　日常生活でも、どんな空間を創るか？
　彼らから、多くを学びたい。

Posted by Arai at 16:35 | Comments (0)

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